Isaías 1:1-31

El orden de Jehová de su pueblo

Este capítulo es de carácter general, y gran parte de él (por ejemplo, Isaías 1:10 ) podría referirse a casi cualquier período. Este carácter general de la profecía la hace especialmente adecuada como introducción y puede explicar su posición al principio del libro. Nos da una imagen de la condición interna de Judá en la era de Isaías, y no solo resalta su enseñanza característica, sino más que cualquier otro AT. El pasaje indica la línea general de la doctrina profética. Debido al estado corrupto de la nación, Jehová se vengará mediante un juicio mediante el cual, mientras prueba la destrucción de los pecadores, el pueblo será purificado y su carácter ideal será realizado por el resto que quede ( Isaías 1:24 : cp. Isaías 1:9). Isaías 1:7 ofrece alguna indicación de la fecha , donde el profeta declara que la tierra es devastada por invasores extranjeros y que la capital está aislada de la ayuda exterior. En consecuencia, la profecía podría asignarse a (1) la invasión de Rezín y Peka durante el reinado de Acaz ( Isaías 7:1 ), 735 a. C.; (2) una invasión de Sargón ( Isaías 20:1 ), 711 aC; o (3) la invasión de Senaquerib (Isaías 36, 37) en el reinado de Ezequías, 701 aC Es a favor de (1) que la profecía ocurre en conexión con otras pertenecientes al reinado de Acaz (Isaías 2-5), y quizás la reprimenda del culto formal se adapta mejor a este período; los 'extraños' de Isaías 1:7entonces serían los aliados sirios de Pekah. Los comentaristas más recientes, sin embargo, asignan la profecía a la fecha (3). Hay una reprimenda similar a la religión formal en Isaías 29:13 (mismo período), aunque el tono de este capítulo es diferente al de esas profecías que sin duda se refieren a la invasión de Senaquerib (por ejemplo, Isaías 29, 30).

2-9. La conducta antinatural de Judá y sus consecuencias.

10-17. La adoración seductora de Jehová no es una defensa, porque un servicio meramente formal le desagrada.

18-23. Jehová ofrece reconciliación con la condición de enmienda.

24-31. Rechazada la generosa oferta, se aprueba la sentencia.