17 . Uno de los principales pasajes trinitarios del NT . Se oye la voz del Padre proclamando la divinidad esencial del Hijo, y sobre el Hijo, al levantarse de las aguas bautismales, desciende el Espíritu Santo, el vínculo vivo de amor y unidad en la Deidad. La aparición del Espíritu Santo en forma de paloma fue una visión simbólica y, como las cosas espirituales se disciernen espiritualmente, la visión probablemente solo la vieron nuestro Señor y el Bautista. La paloma es un tipo del Espíritu, por su inocencia, mansedumbre y afecto; cp. Mateo 10:16 , "Sed, pues, sabios como serpientes e inocentes como palomas". La voz del cielo puede ser paralela a la voz del Sinaí ( Éxodo 20 ), a la de Nabucodonosor ( Daniel 4:31), en la Transfiguración ( Mateo 17:5 ), antes de la Pasión ( Juan 12:28 , Hechos 9:4 ), a San Pablo ( Hechos 9:4 ) y a San Pedro ( Hechos 11:7 ). La idea de que una revelación pudiera ser comunicada por una voz sobrenatural era familiar para los judíos de la época de nuestro Señor. Los rabinos enseñaron que después del cese de la profecía, Dios continuó haciendo revelaciones a su pueblo por medio del Bath-kol, o voz celestial. En Jericó, por ejemplo, Bath-kol declaró que el rabino Hillel era digno de que el Espíritu de Dios morara sobre él, y en Jamnia resolvió la disputa entre las escuelas de Hillel y Shammai a favor de la primera.

Y vio ] es decir, Jesús vio, aunque Juan también lo vio.

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