Mateo 3:16

Y Jesús, cuando fue bautizado, subió en seguida del agua; y he aquí, se le abrieron los cielos y vio al Espíritu de Dios que descendía como una paloma y se posaba sobre él.

Ver. 16. Y Jesús cuando fue bautizado ] Muchos de los antiguos sostenían que el día de la Epifanía era el día del bautismo de nuestro Salvador. Pero eso, creo, no es más que una conjetura. Los Habassine, una especie de cristianos mestizos de África, se bautizan todos los años ese día en lagos o estanques; para así guardar un memorial del bautismo de nuestro Salvador en el Jordán. Esto es (como solía decir Tyndal de un asunto similar) pasar por alto la disposición y lamer el letrero.

Subió en seguida fuera del agua ] Y se detuvo en la orilla, aparte de la compañía, para que todos pudieran ver y oír lo que ahora se iba a hacer. San Lucas agrega, Lucas 3:21 que se arrodilló allí y oró; enseñándonos así, con qué profunda devoción debemos recibir los sacramentos, que nos son dados por Dios para significar, como por signo; para asegurar, como por sello; y transmitir, como por medio de un instrumento, a Jesucristo y todos sus beneficios.

El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son uno al hacer convenios y al obrar tu salvación. Anímate, pues, a la esperanza y la fe en el sacramento: habla a tu fe, como lo hizo Débora a sí misma, Jueces 5:12 ; "Despierta, despierta, Débora, canta una canción:" da gloria a Dios, reclama el pacto: recuéstate en el seno de Cristo en esa cena, y piensa en ti mismo, con Ester en la fiesta, lo que tienes que comenzar, lo que Amán colgar, qué codicia someter, qué gracia (principalmente) para crecer, etc.

Pero a la mayoría de los comulgantes, anímelos a orar antes, durante y después de la Santa Cena, y deben decir (si dicen la verdad), como lo hizo David de la armadura de Saúl, no puedo ir con ellos, porque no estoy acostumbrado a ellos: 1 Samuel 17:39 .

Y he aquí, se le abrieron los cielos ] mientras oraba; porque la oración es la llave del cielo, con la cual podemos sacar del tesoro de Dios abundante misericordia para nosotros y los demás. No es posible que sea pobre el que pueda orar, Romanos 10:12 . Uno dijo del Papa que nunca podría desear dinero mientras tuviera una pluma en la mano: del cristiano fiel se puede afirmar con seguridad que no puede querer nada bueno mientras pueda pedirlo a Dios.

Si puede encontrar un corazón que ora, Dios encontrará un corazón compasivo y una mano suplicante. Ahora es dignamente miserable que no se hará feliz pidiendo. El arca y el propiciatorio nunca se separaron. Dios nunca le dijo a Israel: " Isaías 45:19 en vano", Isaías 45:19 . La mano de la fe nunca llamó a las puertas del cielo, pero se abrieron y el Espíritu descendió, aunque no tan visiblemente como aquí en el bautismo de nuestro Salvador, ni una voz que se oyera tan audiblemente desde el cielo como entonces, pero tan verdadera y eficazmente para el apoyo del pobre suplicante: quien mientras ora en el Espíritu Santo, Jueces 1:20 , recibe nuevas provisiones del Espíritu, επιχορηγια , Filipenses 1:19 ; Efesios 4:16 y está dulcemente, pero en secreto, sellado para el día de la redención.

Y vio al Espíritu de Dios descender ] del Padre (que habló desde la gloria más excelente, 2 Ped 1:17) sobre el Hijo, que estaba en la orilla, de modo que aquí estaba el concilium augustissimum, una reunión más majestuosa de los tres. personas en la Trinidad, sobre la obra de la redención del hombre, como una vez sobre su creación: Génesis 1:26 ; "Hagamos al hombre.

"Los hebreos lo interpretan," Yo y mi salón de juicios ", por cuya frase estaba implícita la Trinidad de antaño. Porque un salón de juicios en Israel constaba de tres por lo menos; que, en su forma cercana de hablar, aplicaban a Dios, pero su posteridad no lo entendió. Y así como en el asunto de la creación y redención del hombre, así también de su santificación, notable es la del apóstol, 1 Corintios 12:4,7 , donde se dice que la diversidad de dones es del Espíritu; la diversidad de ministerios (mediante los cuales se administran estos dones) del Señor, es decir, de Cristo; y la diversidad de operaciones (efectuadas por los dones y ministerios) para ser de Dios Padre.

Como paloma, y ​​se posa sobre él ] Esto fue ensombrecido en la antigüedad por la paloma de Noé que se posó sobre el arca; y sirve para denotar la inocencia, la pureza, el amor de Cristo a sus pequeños, κυουσι γαρ αλληλας, dice Aristóteles; ay otro así: -

" Felle columba caret, rostro non caedit, et ungues

Possidet innocuos puraque grana legítimo. "

Eso era más que ridículo, es más, era una blasfemia, que esos peregrinos que iban a Jerusalén a pelear en la Guerra Santa (como la llamaban) llevaran un ganso ante ellos, pretendiendo que era el Espíritu Santo. Estos se embriagaron con el vino de la ramera de las abominaciones de Babilonia; y no llenos del Espíritu, como lo estaban San Esteban, Bernabé y otros de antaño; últimamente, entre muchos, el famoso Beza, de quo collegae saepe dicebant, eum sine felle vivere.

Y él mismo informa de sí mismo y sus colegas, en una epístola a Calvino, que, disputando con un jesuita español sobre la Eucaristía, "el jesuita" (dice él) "nos llamó vulpes, et simias, et serpentes (zorros, simios, serpientes ). Mi respuesta fue esta: Non magis nos credere, quam transubstantiationem ". Para no creernos mucho más que la transubstanciación. De modo que ese ángel John Bradford (como se le llama), cuando razonó con Alphonsus a Castro; el fraile estaba muy furioso y habló tan alto que toda la casa volvió a sonar, irritada por om y cho, dice el señor Fox.

Pero Bradford le respondió con mansedumbre de sabiduría, y, como las aguas de Shiloah al pie de Sion, corría suavemente, Isaías 8:6 . Había sido bautizado con ese Espíritu Santo que descendió sobre nuestro Salvador, quien no recibió el Espíritu por medida, sino que tuvo una plenitud, no solo de abundancia, sino también de redundancia, Juan 1:14 .

a περιστερα, παρα, του περισσως εραν. Herdfield.