Habiendo mencionado el altar , el apóstol procede ahora a hablar del sacrificio. Por él, pues, nuestro gran Sumo Sacerdote, aunque perseguido por nuestros hermanos incrédulos y expuesto a muchos sufrimientos; Ofrezcamos continuamente el sacrificio de alabanza a Dios. Porque ciertamente tenemos una razón continua, teniendo ante nosotros una perspectiva de tan inefable felicidad y gloria; es decir, el fruto de nuestros labios. Generalmente se admite que esta expresión se toma de Oseas, donde el mismo deber se llama becerros , o sacrificios, de nuestros labios; porque el sentido es el mismo, y se pretende alabar a Dios en ambos lugares.

Pero hacer el bien , etc. Como si hubiera dicho: Pero mientras presentamos este tributo verbal, recordemos que se requiere otro sacrificio aún más sustancial, a saber, hacer el bien a nuestros semejantes, y que en todos los sentidos a nuestro alcance, a sus almas como así como a sus cuerpos, supliendo, según nuestra capacidad, tanto sus necesidades espirituales como temporales; porque con tales sacrificios Dios se agrada, como han testificado abundantemente sus siervos inspirados. De hecho, siempre le han sido más agradables que cualquier víctima que, en caso de negligencia, pudiera ser llevada a su altar.

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