Y algunos de ellos creyeron. A pesar de que los argumentos de Pablo fueron todos extraídos de las Escrituras, su discurso no causó en los judíos la impresión que se hubiera esperado; porque sólo unos pocos de ellos creyeron y se asociaron con Pablo y Silas o se adhirieron a ellos . De los prosélitos religiosos, en verdad, una gran multitudSe convirtieron, entre las que se encontraban muchas mujeres de primera distinción en la ciudad. Nuestros librepensadores se enojan al observar que las mujeres son más religiosas que los hombres; y esto, en cumplido tanto a la religión como a los buenos modales, lo atribuyen a la debilidad de sus entendimientos. Y, de hecho, en la medida en que la naturaleza puede imitar la religión realizando sus actos externos, esta imagen de la religión puede tener un espectáculo más hermoso en las mujeres que en los hombres, tanto por sus pasiones más tiernas como por su modestia, que hará que esas acciones parecen tener más ventajas.

Pero en el caso de la religión verdadera, que siempre implica tomar la cruz, especialmente en tiempos de persecución, las mujeres se encuentran naturalmente en una gran desventaja, al tener menos coraje que los hombres. De modo que el hecho de abrazar el evangelio en tales circunstancias fue una evidencia más fuerte del poder de Aquel cuya fuerza se perfecciona en la debilidad, ya que se necesitaba una mayor ayuda del Espíritu Santo para superar su natural temor.

Este es el relato de Lucas sobre el éxito del evangelio en Tesalónica: pero del mismo Pablo aprendemos ( 1 Tesalonicenses 1:9 ) que también creyeron multitudes de idólatras, muy impresionados por los milagros que él obró, y por los milagros. dones que confirió a los creyentes. Por lo tanto, podemos suponer que cuando encontró a los judíos reacios a su doctrina, salió de la sinagoga y predicó a los gentiles idólatras, con quienes tuvo gran éxito, debido a su desinterés, así como a sus milagros.

Porque ni él ni ninguno de sus ayudantes, durante todo el tiempo que estuvieron en Tesalónica, recibieron la más mínima recompensa, ni en dinero ni en bienes, de los discípulos; sino que trabajaban con sus manos y se mantenían con los beneficios de sus trabajos, sin ser gravoso para nadie, 1 Tesalonicenses 2:9 . Ninguno de los tesalonicenses, por lo tanto, podía sospechar que Pablo o sus ayudantes habían venido a burlarse de ellos, convirtiéndolos a la fe cristiana.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad