Hechos 17:4

Algunos

(τινες εξ αυτων). Eso es de los judíos que evidentemente tenían mucho miedo de los rabinos. Aún así, "algunos" fueron persuadidos (επεισθησαν, efectivo primer aoristo pasivo de indicativo) y "se asociaron con" (προσεκληρωθησαν). Este último verbo es también el primer aoristo pasivo de indicativo de προσκληροω, un verbo común en el griego tardío (Plutarco, Luciano), pero sólo aquí en el NT, de προς y κληρος, asignar por sorteo. Entonces, este pequeño grupo de judíos recibió a Pablo y Silas por la gracia de Dios. Y de los griegos piadosos una gran multitud

(των τε σεβομενων Hελληνων πληθος πολυ). Estos "temerosos de Dios" entre los gentiles estaban menos bajo el control de los celosos rabinos y respondieron más fácilmente al llamado de Pablo. En 1 Tesalonicenses 1:9 Pablo dice expresamente que se habían "convertido de los ídolos a Dios", prueba de que esta iglesia era mayoritariamente gentil (cf. también 1 Tesalonicenses 2:14 ). Y de las principales mujeres no pocas

(γυναικων τε των πρωτων ουκ ολιγα). Literalmente, "Y de las mujeres las primeras no pocas". Es decir, un gran número de mujeres de primera fila en la ciudad, probablemente mujeres devotas también como los hombres justo antes y como los de Hechos 13:50 en Antioquía de Pisidia quienes junto con "los primeros hombres de la ciudad" fueron levantado contra Pablo.

Aquí estas mujeres eran abiertamente amistosas con el mensaje de Pablo, ya fueran prosélitos o gentiles o judías esposas de gentiles como sostiene Hort. Es digno de mención que aquí, como en Filipos, las mujeres líderes toman una posición audaz por Cristo. En Macedonia, las mujeres tenían más libertad que en otros lugares. No se debe inferir que todos los convertidos pertenecían a las clases altas, pues el elemento industrial era claramente grande ( 1 Tesalonicenses 4:11 ).

En 2 Corintios 8:2 Pablo habla de la profunda pobreza de las iglesias macedonias, pero pensando principalmente en Filipos. Ramsay piensa que Paul ganó a muchos de los paganos que no estaban afiliados a la sinagoga. Cierto es que debemos dejar un considerable intervalo de tiempo entre los versículos Hechos 17:4 ; Hechos 17:5 para entender lo que dice Pablo en sus Epístolas a los Tesalonicenses.