Hechos 17:5

Movido por los celos

(ζηλωσαντες). Nuestras dos palabras en inglés, celo

y los celos

, son del griego ζηλος. En Hechos 13:45 los judíos (rabinos) "se llenaron de celos" (επλησθησαν ζηλου). Esa es otra forma de decir lo mismo que aquí. El éxito de Pablo fue demasiado grande en ambos lugares para complacer a los rabinos. Así que aquí hay celos de los predicadores judíos hacia los predicadores cristianos.

Siempre es entre hombres o mujeres de la misma profesión o grupo. En 1 Tesalonicenses 2:3-10 Pablo insinúa algunas de las calumnias que estos rabinos difundieron contra él (engañadores, usando palabras de adulación para complacer a los hombres, tras la vanagloria, la avaricia de ganancias, etc.). tomó a ellos

(προσλαβομενο). Participio aoristo segundo en voz media (indirecto, a ellos mismos) de προσλαμβανω, verbo antiguo y común. Ciertos tipos viles de la chusma

(των αγοραιων ανδρας τινας πονηρους). La αγορα o plaza de mercado era el lugar de recreo natural de los que no tenían nada que hacer ( Mateo 20:4 ), como hoy la plaza de los juzgados o varios parques de nuestras ciudades donde acuden los calientabanquillos. Platón ( Protágoras 347 C) llama a estos αγοραιο (palabra común, pero en N.

T. solo aquí y Hechos 19:38 ) holgazanes o haraganes. Están en todas las ciudades y estos "vagabundos" están listos para cualquier trabajo. La iglesia en Tesalónica atrapó a algunos de estos holgazanes itinerantes ( 2 Tesalonicenses 3:10 ) "sin hacer nada más que andar por ahí".

"Así que los predicadores judíos reúnen para ellos una colección escogida de estos holgazanes de mercado o holgazanes o ratas de muelle. Los romanos los llamaron subrostrani (colgadores alrededor de la tribuna o subbasilicari ). Reunir una multitud

(οχλοποιησαντες). Literalmente, hacer o conseguir (ποιεω) una multitud (οχλος), una palabra que no se encuentra en ninguna otra parte. Probablemente justo en el mismo αγορα donde los rabinos podían decirles a los hombres sus deberes y pagarlos por adelantado. Instancia Hyde Park en Londres con todas las tertulias curiosas todos los días, los domingos por la tarde en particular. Establecer la ciudad en un alboroto

(εθορυβουν). Imperfecto activo de θορυβεω, de θορυβος (tumulto), antiguo verbo, pero en el NT sólo aquí y en Hechos 20:10 ; Mateo 9:23 ; Marco 4:39 . Mantuvieron el alboroto, esta combinación de rabinos y chusma. Asaltando la casa de Jason

(επισταντες τη οικια Ιασονος). Segundo aoristo (ingresivo) activo de εφιστημ, oponiéndose, abalanzándose, porque era el anfitrión de Pablo. Pudo haber sido un gentil (Jasón, el nombre de un antiguo rey de Tesalia), pero los judíos a menudo lo usaban para Josué o Jesús (II Macc. 1:7). ellos buscaron

(εζητουν). Imperfecto activo. Irrumpieron en la casa y buscaron arriba y abajo. A ellos

(αυτους). Pablo y Silas. Se estaban preparando para tener una fiesta de linchamiento.