Pero los judíos que no creían, movidos por la envidia, tomaron consigo a ciertos individuos lascivos de la peor clase, y juntaron una multitud, y alborotaron toda la ciudad, y asaltaron la casa de Jasón, y procuraban sacarlos a la gente.

Pero los judíos que no creyeron, se movieron con envidia (o 'celos') - viendo que su influencia probablemente sería destruida [Tischendorf omite todas estas palabras; pero aunque los manuscritos varían considerablemente, los tres más antiguos, 'Aleph, AB con E, etc., tienen la parte principal de la cláusula, y las razones para su exclusión parecen escasamente suficientes] --

Se llevaron consigo a ciertos tipos lascivos de la clase más baja , [ toon ( G3588 ) agoraioon ( G60 ) tinas ( G5100 ) andras ( G435 ) poneerous ( G4190 )] - mejor, 'ciertos ociosos sin valor;' literalmente, "gente de mercado sin valor" (=subrostrani), es decir, vagabundos ociosos en el lugar de los lugares de interés público, como los que se encuentran en todas las grandes ciudades, particularmente en las del Este, y por lo general de carácter indiferente, listos para cualquier excitación.

Y reunió una compañía , [ ochlopoieesantes ( G3792 )] - 'levantó una turba'.

Y asaltaron la casa de Jasón , con quien se alojaron Pablo y Silas ( Hechos 17:7 ). Parece ser el mismo pariente de Pablo de ese nombre, a quien, en su Epístola a los Romanos ( Romanos 16:21 ), envía saludos; y como ese nombre (como señala Grocio) se usaba a veces como una forma griega de la palabra Josué, probablemente era un judío helenístico. En todo caso, debe haber estado entre los conversos de Tesalónica.

Y buscó traerlos (a los huéspedes de Jason) a la gente , o exponerlos a la chusma turbulenta.

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