Hechos 8:20-21

Pero Pedro dijo: Tu dinero perezca contigoNo pudiendo disimular su indignación, al escuchar tan infame oferta. Sus palabras no deben considerarse como una imprecación, sino como una fuerte advertencia a Simón de su peligro, y una insinuación de cuánto más bien el apóstol vería la mayor cantidad de dinero perdida y desechada, que recibir cualquier parte de ella en términos tan vergonzosos. Con horror como el que recibió Pedro la malvada propuesta de Simón, deberíamos mirar la conducta de todos aquellos por quienes se compran o venden cosas sagradas; un tráfico infame, sobre el cual un hombre recto no puede deliberar un momento, pero lo rechazará de inmediato con un sincero desprecio e indignación, como el de Pedro en el presente caso. "Ellos", dice Beza, "que compran y venden cosas sagradas, no son los sucesores de Simón Pedro, sino de Simón el Mago". Un crimen casi igualmente enorme con esto es, el de prostituir las ordenanzas de Cristo con fines seculares. En vano es para los hombres profesarse cristianos, en vano someterse como Simón al bautismo, o como él adherirse constantemente a los ministros del evangelio, mientras tal conducta hipócrita proclama en voz alta que sonen hiel de amargura y en prisión de iniquidad.

Porque has pensado que te habías persuadido a ti mismo; que el don de Dios se pueda comprar con dinero. Así, por un lado, sobrevalorar la riqueza de este mundo, como si fuera un equivalente para cualquier cosa, incluso para las bendiciones espirituales y eternas; y, por el otro, subestimar el don del Espíritu Santo y ponerlo a la altura de los dones comunes de la naturaleza y la providencia. Observa, lector, que toda la compra y venta de indulgencias e indulgencias en la Iglesia de Roma es producto de este mismo pensamiento perverso, que el don de Dios puede comprarse con dinero; mientras que la oferta de la gracia divina se hace expresamente a todos los que la recibirán, sin dinero y sin precio. No tienes parte por compra ni lote dado gratis,en este asunto Este don de Dios; ni ningún interés en las importantes bendiciones espirituales a las que están subordinados todos estos extraordinarios dones del Espíritu; porque tu corazón no es recto a los ojos de Dios. De lo contrario, pensarías mucho más honorablemente en su Espíritu que formar un plan mercenario para traficar con él de esta manera escandalosa.

Probablemente Pedro discernió que el corazón de Simón no era recto ante los ojos de Dios mucho antes de que él lo declarara; aunque no parece que Dios haya dado a ninguno de los apóstoles un poder universal de discernir los corazones de todos con quienes conversaban, como tampoco un poder universal de curar a todos los enfermos que se acercaban. Estamos seguros de que Pablo no lo hizo, aunque no era inferior al principal de los apóstoles; de lo contrario, no habría sufrido la enfermedad de Epafrodito para haberlo llevado tan cerca de la muerte, Filipenses 2:25 ; ni dejó a un colaborador tan útil como Trófimo enfermo en Mileto, 2 Timoteo 4:20. Observa, lector, que aunque no podemos inferir de todo lo que un hombre dice o hace mal, es un hipócrita en la profesión que hace de religión; sin embargo, una conducta como esta de Simón es un error tan fundamental que de ninguna manera puede consistir en un estado de gracia.

Su ofrenda de dinero por un don espiritual fue una evidencia incontestable, 1º, que todavía estaba bajo el poder de un espíritu mundano y carnal; y, 2d, que todavía era un simple hombre natural, que no recibió las cosas del Espíritu de Dios. Su corazón, como le dice Pedro, no estaba bien, y nosotros somos como nuestro corazón: si ellos no están bien, estamos equivocados; y, cualesquiera que sean nuestras pretensiones, nuestra religión es vana y no nos ayudará en el lecho de muerte o en el día del juicio. Pregúntate, por tanto, lector, si tu corazón es recto ante sus ojos, quien prueba el corazón y las riendas, a quien todo corazón está abierto, y quien traerá toda obra a juicio, con todo secreto, y en particular hará manifiesto el consejos del corazón.