Allí estaba recostado en el seno de Jesús, es decir, sentado junto a él a la mesa. Esta frase sólo expresa la postura habitual en las comidas, donde todos los invitados se inclinaban de lado en sofás, y se decía que cada uno se acostaba en el pecho del que estaba a continuación por encima de él; uno de los discípulos a quien Jesús amaba Este era Juan, el recuerdo de cuyo carácter dulce y otras cualidades amables se perpetúa en el amor peculiar que Jesús le mostró. Evita siempre con mucho cuidado el expresamente nombrarse a sí mismo. Quizás nuestro Señor le dio ahora la primera prueba de su peculiar amor, al revelarle este secreto. Simón Pedro, por tanto, sin atreverse a preguntarle al mismo Jesús; le hizo señasLa palabra νευει, así traducida, podría traducirse más exactamente, asintió , es decir, insinuó su deseo con un movimiento de la cabeza; que le preguntara en privado quién debería ser Pedro probablemente deseaba saber, no solo para estar seguro de que no era él mismo, sino que, sabiendo quién era, él y los otros discípulos podrían apartarse de él y protegerse contra él. él, como también, si es posible, impedir su diseño.

Puede parecernos algo deseable saber quién, en la iglesia, nos engañará, pero que esto sea suficiente: Cristo sabe, pero nosotros no. Él entonces, acostado sobre el pecho de Jesús, es decir, inclinado hacia atrás y susurrando en secreto; dice: Señor, ¿quién es? Jesús respondió en su oído: ¡Qué cuidado tuvo de no ofender (si hubiera sido posible) incluso al mismo Judas! A él le daré un bocado Το ψωμιον, el bocado que tomó mientras hablaba; y cuando hubo mojado el caldo en una especie de salsa espesa hecha de dátiles, pasas y otros ingredientes batidos juntos y debidamente diluidos; se lo dio a Judas IscarioteQuien lo tomó con bastante facilidad, sin sospechar el diseño de Cristo que se lo dio. Ver nota sobre Mateo 26:20 . Los judíos aún conservan el uso de tal salsa, que ellos llaman haroseth , hecha de ese tipo de ingredientes, de la consistencia de un mortero, para representar la arcilla en la que trabajaron sus antepasados ​​mientras estaban bajo la esclavitud de los egipcios.

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