Juan 20:16-17

Jesús le dijo: María expresándose con énfasis, y ese aire de bondad y libertad con que solía hablarle. Esta única palabra, María , fue así para los discípulos, en la tormenta, Soy yo. Se volvió directamente hacia él y, fijando ansiosamente sus ojos en él, descubrió instantáneamente quién era; y transportada por una mezcla de pasiones indecibles, gritó, Rabboni, es decir, Maestro. Y su corazón quedó tan afectado, que no pudo decir más, pero inmediatamente se postró a sus pies para abrazarlos; según esa modestia y reverencia con que las mujeres de Oriente saludaban a los hombres, 2 Reyes 4:27 ; Lucas 7:38. Pero Jesús rechazó este cumplido, diciendo : No me toques, no me abraces, ni para rendirme homenaje ni para confirmar tu fe; o no me aferres; porque parece que ella lo tomó de los pies, Mateo 28:9 .

O no me detengas ahora, ni pierdas el tiempo en abrazarme; porque todavía no he ascendido a mi Padre , todavía no he dejado, y no he de dejar el mundo inmediatamente; tendrás, por tanto, muchas otras oportunidades de testificar tu consideración hacia mí. “La palabra απτεσθαι, (dice el Dr. Campbell, aquí traducida como tocar ) en el uso de la LXX., Denota también aferrarse y adherirse , como en Job 31:7 ; Ezequiel 41:6 y otros lugares ”. El sentido aquí es claramente: “No me detengas en este momento. El tiempo es precioso. Por tanto, no pierdas ni un momento en llevar las gozosas nuevas de mi resurrección a mis discípulos ". En consecuencia, sigue: Id a mis hermanos, &C. Así insinúa de la manera más fuerte el perdón de su falta, incluso sin siquiera mencionarlo. Estos toques exquisitos, que abundan por doquier en los escritos evangélicos, muestran cuán perfectamente conocía Cristo nuestro cuerpo.

Y les digo: Asciendo. Él anticipa su ascensión en sus pensamientos, y por eso habla de ello como algo ya presente; a mi Padre y vuestro Padre; mi Dios y tu Dios Esta expresión poco común muestra que el Hijo unigénito tiene toda clase de comunión con su Padre. Y una comunión con Dios, de alguna manera parecida a la suya, él otorga a sus hermanos. Sin embargo, no dice nuestro Dios (porque ninguna criatura puede ser igualada con él), sino mi Dios , y vuestro Dios: insinuando que el Padre es suyo, de manera singular e incomunicable, y nuestro por él, en tal como es capaz una criatura.

Según el Sr. West, este texto, todavía no he ascendido , etc., comprende, en pocas palabras, una variedad de sugerencias muy importantes, que comúnmente no se han tenido en cuenta en ellos; particularmente que nuestro Señor pretendía que ellos recordaran a la mente de sus discípulos el discurso que tuvo con ellos tres noches antes, en el que explicó lo que quería decir con ir al Padre , ( Juan 16:28 ,) y usando dos veces el palabra ascender , diseñada para dar a entender que iba a subir al cielo, no meramente en espíritu, como lo hacen los piadosos muertos, sino por un movimiento y traslación corporales, y que pasaría algún tiempo antes de que se marchara definitivamente de la tierra, por esta ascensión intencionada.

Todas estas expresiones y predicciones coinciden, con muchas otras circunstancias, para mostrar cuán imposible era que una apariencia tan aprehendida fuera simplemente el resultado de una imaginación desordenada, que el Sr. West ilustra en general, como también lo hace el error. aprensión de aquellos discípulos, quienes, cuando algunos de sus compañeros, cuya veracidad no podían sospechar, testificaron que habían visto al Señor, pensaron que su cuerpo no había resucitado, sino que sólo se les apareció su espíritu.