Romanos 16:17,18

Ahora les ruego a Παρακαλω, los exhorto, hermanos, a marcarlos. Observarlos y señalarlos para la precaución de los demás. La palabra σκοπειν, traducida para marcar , significa observar con atención y diligencia, como lo hacen los que se colocan en una torre de vigilancia para observar los movimientos de sus enemigos. Que causan divisiones O, separaciones , como διχοστασιας significa, es decir, por su falsa doctrina; y delitos Τα σκανδαλα, escollos, u ocasiones de caída, por su espíritu conflictivo y conducta escandalosa. El Dr. Hammond cree que el apóstol se refiere a los gnósticos, a quienes de hecho los personajes, que se dan en el siguiente versículo, de los que aquí se refieren, están de acuerdo. Sin embargo, es más probable, como dice Teodoreto, que tenga la intención, τους κακους του νομου συνηγορους, los impíos defensores de la ley , es decir, los que predicaron la circuncisión y la observancia de las ceremonias de la ley, como necesarias para el salvación de los gentiles: y Crisóstomo, Cumenio y Teofilacto, están de acuerdo con Teodoreto en esta opinión.

Y es cierto que estos hombres causaron divisiones y separaciones de otros, como inmundos y no aptos para conversar con ellos, Hechos 11:3 ; Hechos 15:24 ; Gálatas 2:12 ; Gálatas 2:21 : y establecer asambleas separadas para la adoración de Dios, (ver Jueces 1:19 ,) con el pretexto de una mayor ortodoxia y santidad que otros, y que no admitirían a nadie en su comunión sino a los que se unieron a ellos en sus peculiaridades. , y que representó a todos los demás como erróneos e impíos. Contrariamente a la doctrina que habéis aprendidoDe nosotros, los apóstoles de Jesucristo, o de mí en esta epístola. Muchos de los hermanos romanos, probablemente, habían escuchado a los apóstoles y otros hombres inspirados en Judea y en otros lugares, de quienes habían aprendido las doctrinas genuinas del evangelio.

Estius observa aquí con razón, que el apóstol da a entender que incluso la gente común, con la ayuda de principios generales, podría discernir la verdadera doctrina, incluso la que fue entregada por los apóstoles, de la que era falsa y no así. Pero esto solo podría hacerse comparando lo que fue declarado por los apóstoles, y confirmado por sus milagros, con lo que fue entregado como diferente o en oposición a él, y no fue así confirmado. Y esto sólo ahora lo pueden hacer los cristianos privados en general, comparando a todos los pretendientes con la doctrina del apóstol, con las Escrituras que escribieron, bajo la influencia del Espíritu Santo. Y evitarlosEvite todas las relaciones sexuales innecesarias con ellos. “Es digno de mención”, dice aquí Macknight, “que el apóstol desea que los fieles marquen a los que causaron divisiones, no con el propósito de disputar con ellos, y mucho menos con el propósito de aprehenderlos y castigarlos con multas, encarcelamiento , tortura y muerte; pero para evitar su compañía, no sea que, al conversar familiarmente con ellos, se contagien de sus errores y vicios.

Porque, como el apóstol le dijo a Timoteo, 2 Timoteo 2:17 , su palabra come como un chancro o gangrena ”. Porque los tales no sirven a nuestro Señor Jesús; no tienen su gloria a la vista, pretendan lo que pretendan: sino su propio vientre. Su principal objetivo y diseño es promover sus intereses seculares y satisfacer sus deseos carnales. Y con buenas palabras Χρηστολογιας, hablando con amabilidad , o con un discurso plausible, y con buenos discursos Ευλογιας, con bendiciones; orando o pronunciando bendiciones sobre sus discípulos, o alabándolos y halagándolos; engañar los corazones de los simples Των ακακων,de los inofensivos , que, sin hacer ningún mal ellos mismos, no están en guardia contra los que lo hacen. La palabra denota personas libres de engaño, rectas y sin sospechas; pero que no tienen suficiente discernimiento o prudencia para que puedan ver y evitar las trampas que los malvados ponen en su camino.