Porque O pero (el objetor puede responder) si la verdad de Dios ha abundado más abundantemente, ha sido mostrada más abundantemente; por mi mentira Si mi mentira, es decir, la práctica contraria a la verdad, conduce a la gloria de Dios, haciendo brillar su verdad con superior ventaja; ¿Por qué todavía soy juzgado como pecador y procesado por lo que conlleva tan felices consecuencias? ¿Se puede decir que mi conducta es pecaminosa? ¿No debo hacer lo que de otro modo sería malo, para que venga tanto bien? A esto el apóstol no se digna dar una respuesta directa, agregando, cuya condenación o condenación es justa. La condena de todos los que hablan o actúan de esta manera.

Aquí el apóstol enseña expresamente la ilegalidad de hacer el mal, cualquier mal, con el pretexto de promover el bien. Tal pretensión, si se permite, justificaría los mayores crímenes. Esto, sin embargo, el apóstol aquí significa que fueron calumniamente reportados como enseñanza; probablemente por una mala interpretación de su doctrina, que la grandeza de los pecados de los que eran culpables los gentiles, hizo más ilustre la bondad de Dios al enviar a Cristo a morir por ellos.

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