Habiendo insinuado el apóstol, Romanos 3:3 , que Dios desecharía a los judíos por su incredulidad, se supone que un judío objetará que su rechazo destruiría la fidelidad de Dios. A esto respondió el apóstol, que la fidelidad de Dios sería establecida en lugar de destruida por el rechazo de los judío... [ Seguir leyendo ]
_Porque podría desear que yo mismo fuera maldito de Cristo (_ La palabra αναθεμα, aquí traducida _maldita_ , responde a la palabra hebrea חרם, _cherem_, que significa lo que se dedica a la destrucción. Y, como la nación judía era ahora un anatema, destinado a la destrucción, el Sr. Locke supone que... [ Seguir leyendo ]
_¿Quiénes son los israelitas?_ La simiente de Jacob, ese eminente patriarca, quien, como príncipe, tenía poder ante Dios y prevaleció. El apóstol, con gran discurso, enumera estos privilegios de los judíos, tanto para mostrar cuán honorablemente pensaba en ellos, como para despertar su solicitud, no... [ Seguir leyendo ]
_Cuyo_ , etc. A lo anterior, el apóstol añade ahora dos prerrogativas más: de ellos _son los padres._ Son los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob, los antiguos patriarcas y otros hombres santos, que eran grandes a los ojos de Dios, y a quienes él hizo. muchas grandes y preciosas promesas, en las... [ Seguir leyendo ]
_No como si_ la expresión original, ουχ οιον δε οτι, fuera bastante oscura; pero, al proporcionar Erasmo, después del escoliasta griego, las palabras τουτο ου λεγω, parece haberle dado el sentido de esta manera; _No digo esto, que la palabra de Dios ha caído_, es decir, al suelo, sin efecto. El sign... [ Seguir leyendo ]
_Porque esta es la palabra de la promesa_ Para mostrar que Isaac era un hijo de la promesa (y, por lo tanto, un tipo adecuado de aquellos que deberían ser engendrados por Dios por la promesa del evangelio por medio de la fe), cita las palabras de la promesa en sustancia. , por el cual Isaac fue enge... [ Seguir leyendo ]
_¿Qué diremos entonces? _A esto. El apóstol ahora presenta y refuta una objeción. _¿Hay injusticia_ o injusticia _con Dios? _¿En la distribución de sus providenciales bendiciones, en esta o en cualquier otra instancia que se pueda producir? ¿Fue injusto por parte de Dios elegir a Jacob y su posterid... [ Seguir leyendo ]
_Porque_ O, _además_ , más bien, como parece γαρ debería traducirse, (el pasaje aquí citado no es una prueba de lo que precede inmediatamente), Dios tiene el derecho indiscutible de rechazar a aquellos que no aceptarán sus bendiciones en sus propios términos. Y esto lo ejerció en el caso de Faraón;... [ Seguir leyendo ]
_Entonces me dirás: ¿Por qué todavía reprocha,_ como si hubiera dicho: Porque yo afirmo acerca de Dios, que a _quien él quiere endurecer_ , tú dirás: ¿Por qué, pues, aún reprocha o se queja de tales personas, que sigan desobedientes! _Porque ¿quién ha resistido a su voluntad?_ ¿Quién ha sido, es, o... [ Seguir leyendo ]
_No, ¡oh hombre!_ Pequeño, impotente, ignorante; _¿Quién eres tú con_ toda tu sabiduría y tu penetración jactanciosa? _que replica contra Dios? _¿Ese Dios que acusa a Dios de injusticia, fijando él mismo los términos en los que mostrará misericordia? ¿O por dejar a la dureza de su corazón a quienes... [ Seguir leyendo ]
_¿Qué pasa si Dios, si quiere_ , etc.? Refiriéndose a Romanos 9:18 . Es decir, aunque ahora era su voluntad, a causa de su obstinada incredulidad; _para mostrar su ira_ que necesariamente presupone el pecado; _y dar a conocer su poder._ Esto se repite de Romanos 9:17 ; _pero soportó,_ como hizo con... [ Seguir leyendo ]
_Incluso a nosotros, a quienes_ por su evangelio y su gracia _ha llamado_ al arrepentimiento, a la fe y a la santidad, y nos ha capacitado para obedecer el llamado; somos estos vasos de misericordia, de cualquier nación que seamos; _no sólo de los judíos_ que hasta ahora han sido el pueblo peculiar... [ Seguir leyendo ]
_Isaías también_ Y, como la vocación de los gentiles, así también los profetas predijeron el rechazo de los judíos, particularmente Isaías, _quien_ grita Κραζει, _llama en voz alta_ Habla con gran seriedad, como a un pueblo que no quiere oír; _concerniente a Israel_ Es decir, tanto las diez tribus q... [ Seguir leyendo ]
_¿Qué diremos entonces?_ ¿Qué se puede concluir de todo lo que se ha dicho, sino esto, _que los gentiles, que no siguieron la justicia,_ quienes hace un tiempo no tenían conocimiento, no se preocupaban ni pensaban en ella; _han alcanzado la justicia_ o la justificación; _la justicia que es por la fe... [ Seguir leyendo ]