Santiago 2:22

¿Ves o ves entonces, en este caso; cómo la fe obró junto con sus obras y lo animó a un gran celo y abnegación en ellas. Luego la fe tiene una energía y una operación, obra otra. Y la energía y la operación de la fe están antes de las obras y junto con ellas. Las obras no dan vida a la fe, pero la fe engendra obras y luego se completa con ellas. Y por las obras se perfeccionó la fe “El mandamiento de ofrecer a Isaac en holocausto, ( Génesis 22:2 ,) apareciendo directamente en contra de la promesa, ( Génesis 21:12 ,) En Isaac será llamada tu descendencia, La fe de Abraham fue sometida a la prueba más severa. Sin embargo, no se asombró ante la aparente contradicción de la revelación divina: Abraham razonó consigo mismo ( Hebreos 11:19 ) que Dios podía resucitar a Isaac incluso de entre los muertos; y creyendo firmemente que realmente lo haría, se dispuso a obedecer el mandato divino sin la menor ganancia.

Por lo tanto, Santiago tenía buenas razones para decir que la fe de Abraham cooperó con sus obras al procurarle las promesas confirmadas con un juramento, porque fue su fe en Dios lo que le permitió realizar las obras difíciles, necesarias para la ofrenda de Isaac como un offerta acabada. Tenía igualmente buenas razones para decir que por las obras su fe fue perfeccionada o completada; porque, si, al ser intentado, se hubiera negado a obedecer, la suya no habría sido una fe completa. En este pasaje, por lo tanto, primero, Santiago ha declarado que la fe y las obras están inseparablemente conectadas, como causa y efecto, y que las buenas obras deben fluir de la fe como principio ". 2d, Aquí fija el sentido en el que usa la palabra justificado; de modo que no quede sombra de contradicción entre su afirmación y la de San Pablo. Abraham volvió de ese sacrificio perfeccionado en la fe, y mucho más alto en el favor de Dios. La fe no tiene su existencia por las obras; porque está delante de ellos; pero su perfección. El vigor de la fe que engendra obras se excita y aumenta así: como el calor natural del cuerpo engendra movimiento, por lo que él mismo se excita y aumenta: ver1 Juan 3:22 .