¿Ves cómo obró la fe con sus obras...? Mejor, tal vez, no como una pregunta, Tú ves que ... Se llama la atención, no como sugiere el "cómo" inglés, a la forma de cooperación, sino sólo al hecho. El tiempo del verbo enfatiza la continua cooperación de la fe de Abraham con sus obras. El uno estuvo todo el tiempo trabajando junto con el otro. Lo que insiste Santiago no es que las obras puedan justificar sin la fe, sino que la fe no puede justificar si no incluye "la promesa y la potencia" de la vida que se manifiesta en los actos.

¿Por las obras se perfeccionó la fe? Aquí el tiempo se cambia por el que denota finalización en un solo acto. Fue "por obras" (es decir , fuera de , como de la causa original) que la fe fue llevada a su plenitud. La interpretación que ve en las palabras nada más que la fe demostrada como perfecta, debe ser rechazada como una de las ideas posteriores de la controversia. Puede agregarse, sin embargo, como señal de la verdadera reconciliación de Santiago y San Pablo, que la forma misma de la declaración implica que la fe existió antes de las obras por las cuales fue perfeccionada.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad