22 Por obras se perfeccionó la fe (119) Con esto nuevamente muestra que el La pregunta aquí no es respetar la causa de nuestra salvación, sino si las obras necesariamente acompañan a la fe; porque en este sentido se dice que fue perfeccionado por obras, porque no estaba inactivo. Se dice que fue perfeccionado por las obras, no porque recibió de allí su propia perfección, sino porque así se demostró que era cierto. Para la distinción inútil que los sofistas hacen de estas palabras, entre la fe formada y la no formada, no necesita una refutación laboriosa; porque la fe de Abram se formó y, por lo tanto, se perfeccionó antes de sacrificar a su hijo. Y este trabajo no fue como el acabado, o el último trabajo. Anteriormente cosas seguidas por las cuales Abraham demostró el aumento de su fe. Por lo tanto, esta no era la perfección de su fe, ni por primera vez adoptó su forma. Luego, James no entendió otra cosa, que la integridad de su fe apareció, porque produjo ese notable fruto de la obediencia.

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