23 Y la Escritura se cumplió. Aquellos que buscan probar de este pasaje de Santiago que las obras de Abraham fueron imputadas por justicia, necesariamente deben confesar que las Escrituras son pervertidas por él; porque, sin embargo, pueden girar y retorcerse, nunca pueden hacer que el efecto sea su propia causa. El pasaje es citado de Moisés. (Génesis 15:6.) La imputación de justicia que Moisés menciona, precedió a más de treinta años de la obra por la cual debían justificar a Abraham. Dado que la fe fue imputada a Abraham quince años antes del nacimiento de Isaac, esto seguramente no podría haberse hecho a través del trabajo de sacrificarlo. Considero que todos los que están atados rápidamente por un nudo indisoluble, que imaginan que la justicia fue imputada a Abraham ante Dios, porque él sacrificó a su hijo Isaac, que aún no había nacido cuando el Espíritu Santo declaró que Abraham estaba justificado. Por lo tanto, se sigue necesariamente que aquí se señala algo posterior.

¿Por qué entonces James dice que se cumplió? Incluso porque tenía la intención de mostrar qué tipo de fe era la que justificaba a Abraham; es decir, que no estaba inactivo o evanescente, sino que lo hizo obediente a Dios, como también encontramos en Hebreos 11:8. La conclusión, que se agrega inmediatamente, ya que depende de esto, no tiene otro significado. El hombre no está justificado solo por la fe, es decir, por un conocimiento desnudo y vacío de Dios; está justificado por las obras, es decir, su justicia es conocida y probada por sus frutos.

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