ἐπίστευσεν δὲ Ἀβραὰμ κ.τ.λ. La cita es de la LXX. de Génesis 15:6 . El ejemplo de la fe de Abraham se cita Sir 44:20-21 y 1Ma 2:52 y en NT Romanos 4:3 ; Romanos 4:9 ; Romanos 4:22 ; Gálatas 3:6 .

La prominencia dada a esta ilustración es otro ejemplo de la influencia del pensamiento posterior al exilio en el NT. La fe de Abraham se convirtió en un tema principal con Filón y la escuela de Alejandría, así como con los escritores rabínicos de la era cristiana. Véase Bp Lightfoot, Gálatas , p. 156 ss.

ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην , le fue contado o contado por justicia . Según el cálculo divino, la fe de Abraham era justicia. No hay necesidad de buscar otro significado en las palabras que su sentido exacto y literal. San Pablo cita las palabras ( Romanos 4:3 ; Romanos 4:9 ; Romanos 4:22 ; Gálatas 3:6 ) para probar la justificación por la fe, Santiago las cita para probar la justificación por las obras que brotan de la fe y están inseparablemente unidas con eso.

εἰς δικαιοσύνην . En algunos casos de este uso de εἰς en el NT se puede ilustrar a partir de los clásicos (Winer III. p. 229, xxix. a ). En otros donde está más claramente influenciado por el modismo hebreo con לְ εἰς aún conserva su sentido propio que denota objetivo o resultado o el estado al que pasa una cosa; borrador el machen zu alemán. Ejemplos son ἔσονται οἱ δύο σάρκα μίαν, Mateo 19:5 ; αἱ γλῶσσαι εἰς σημεῖόν εἰσιν, 1 Corintios 14:22 ; ἡ� Romanos 2:26 . Ver Gramática de Green , p. 212.

φίλος θεοῦ ἐκλήθη . La expresión precisa no se encuentra en la LXX.; pero comp. Isaías 41:8 σπέρμα Ἀβραὰμ ὅν ἠγάπησα, semen Abraham amici mei, V., y 2 Crónicas 20:7 Ἀβραὰμ τῷ ἠγαπημένῳ σου: Hebr. אֹהַבְךָ: 'tu amigo', RV

ἐκλήθη . καλεῖσθαι no es simplemente equivalente al verbo sustantivo, sino que implica (1) prestigio, como ὁ πᾶσι κλεινὸς Οἰδίπους καλούμενος, Soph. Oed. R. 8; (2) permanencia en una clase, τάδε γὰρ ἄλυτα κεκλήσεται, Soph. El. 230. Ver Jebb en el último pasaje y Lex de Ellendt. sub vocacional ; (3) reconocimiento por otros, comp. Lucas 1:76 ; Romanos 9:26 .

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