Pablo, siervo del único Dios vivo y verdadero En algunas de sus otras epístolas, Pablo se llama a sí mismo siervo de Jesucristo; pero este es el único en el que se llama a sí mismo siervo de Dios: un apelativo que algunos piensan que tomó porque los maestros judaizantes en Creta afirmaron que había apostatado de Dios, al recibir en su iglesia a los gentiles incircuncisos y así liberarlos de la obediencia a la ley de Moisés, como término de salvación. Y un apóstol de JesucristoPor este título se distingue de otros hombres piadosos y santos, que fueron todos siervos de Dios; y afirma su apostolado, no para elevarse en la estimación de Tito, sino para hacer que los falsos maestros de Creta, y todos los que lean esta carta en todas las épocas, se den cuenta de que todo lo que ordenó a Tito inculcar era de autoridad divina.

Según la fe de los elegidos de Dios. Es decir, el verdadero pueblo de Dios; la propagación de la fe era el negocio propio de un apóstol. Y el reconocimiento de la verdad. Es decir, la doctrina del evangelio aquí se llama la verdad, para distinguirla de los errores del paganismo y las sombras de la ley mosaica; y porque enseña el verdadero y único camino verdadero de salvación para judíos y gentiles; que es después de la piedad que en todo punto concuerda con y apoya la adoración y el servicio verdadero, vital y espiritual de Dios; y de hecho no tiene otro fin ni alcance. Estos dos versículos contienen la suma del cristianismo, que Tito siempre tuvo en sus ojos.

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