1 Juan 2:19

Salieron de nosotros, etc. — Una de las marcas del anticristo es que él había estado una vez en el seno de la iglesia, y cristiano al menos de profesión. Hubo algunos cristianos judaizantes que bajaron de Judea a Antioquía y les aseguraron a los cristianos gentiles de allí que a menos que fueran circuncidados de acuerdo con la ley de Moisés, no podrían ser salvos; y los apóstoles, ancianos y hermanos, escribiendo a los gentiles convertidos acerca de esos engañadores, dicen: ( Hechos 15:24 ). Salieron de nosotros,y te he turbado con su doctrina; pero no los enviamos. Si los falsos maestros, contra quienes San Juan advierte aquí a los cristianos, salieron fingiendo una comisión de los apóstoles, no aparece; pero San Juan escribe para obviar dificultades como estas: "¡Qué! ¿La iglesia cristiana engendra tales plagas, o las alimenta en su seno? ¿No aprendieron estos hombres su cristianismo de los apóstoles y de los verdaderos cristianos? su compañía, y comunicarnos con ellos; y, como tales, ¿no podemos escucharlos? "- A tales dificultades St.

Juan responde: "Sí, salieron de nosotros; pero, antes de abandonarnos, no eran del número de los verdaderos cristianos; si lo hubieran sido, se habrían quedado con nosotros; pero su desamparo ha tenido esto". buena consecuencia, manifestarles a ustedes, y a todo el mundo, que ninguno de ellos nos pertenece. Esto nos librará del reproche que los judíos y paganos incrédulos podrían arrojar sobre nosotros, debido a la conducta de estos falsos maestros, y debería evitar que les preste atención ". Ver Juan 6:66 . Hechos 20:30 . La iglesia de Roma representaría gustosamente a los herejes,como ellos los llaman (es decir, los protestantes) al salir de ellos, a ser tan criminales como los falsos maestros al salir de los apóstoles y los verdaderos cristianos. Pero los dos casos no son en absoluto paralelos; porque los protestantes dejaron la iglesia de Roma, porque esa iglesia corrupta había abandonado a los apóstoles, se había apartado de las escrituras y había dejado la doctrina pura del evangelio, a la cual los protestantes han regresado.