Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, sin duda habrían permanecido con nosotros; pero salieron, para que se manifestara que no todos eran de nosotros.

Fuera de nosotros - de nuestra comunión cristiana. No necesariamente una secesión formal; así Roma ha salido espiritualmente, aunque formalmente todavía de la Iglesia cristiana.

No de nosotros - por compañerismo espiritual: 'como los malos humores en el cuerpo de Cristo: cuando son vomitados, el cuerpo se alivia; todavía está bajo tratamiento, y aún no ha alcanzado la perfecta solidez que sólo tendrá en la resurrección» (Agustín, 'Ep. John, Tract,' 3,4).

Habrían... continuado , lo que implica la indefectibilidad de la gracia en los elegidos. 'Donde la llamada de Dios es eficaz, habrá perseverancia segura' (Calvino). Ninguna necesidad fatal, sino una 'necesidad voluntaria' (Dídimo), hace que los hombres permanezcan o se aparten del cuerpo de Cristo. Estamos entre los miembros, o bien entre los malos humores. Es de su propia voluntad que cada uno sea o un Anticristo, o en Cristo' (Agustín).

La elección eterna de Dios armoniza de una manera inexplicable para nosotros con el libre albedrío del hombre. Es la propia mala voluntad de los hombres la que elige el infierno; es la gracia soberana de Dios la que atrae a cualquiera al cielo. A Dios estos últimos atribuirán enteramente su salvación; los primeros se reprocharán solo a sí mismos, no al decreto de Dios, con su condenación.

Que se fijaron todos nosotros. ¡Esto implicaría que algunos de los Anticristos son de nosotros! Traducir: "Que todos (los que están entre nosotros) no SON de nosotros". Comparar. Tales ocasiones prueban quiénes son y quiénes no son el pueblo del Señor.

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