1 Pedro 2:4-5

A quien venir, como a una piedra viva, etc. — Por venir a Cristo se quiere decir unirse a él como parte de este edificio espiritual, o abrazar su religión con el corazón para la justicia. La razón por la que San Pedro compara a Jesucristo con una piedra fue porque, bajo el Espíritu de Dios, tenía los ojos puestos en esos pasajes del Antiguo Testamento que cita en los siguientes versículos. Las plantas y los animales están vivos, siempre que exista una comunicación adecuada de la nutrición a través de sus diversos recipientes; así también se dice que las rocas y las piedras están vivas,siempre que no se extraigan de la cantera, sino que continúen participando de ese alimento que circula de una vena a otra; siempre que crezcan y tengan la unión más estrecha y firme. Milton, sin embargo, tiene una imagen que puede ilustrar aún más esto de San Pedro:

"Anon de la tierra una tela enorme" Rose, como una exhalación; con el sonido "De dulces sinfonías, y dulces voces" Construido como un templo; donde pilastras redondas "estaban colocadas, y pilares dóricos recubiertos" con arquitrabe de oro. "PAR. PERDIDOS, b. 1: 50: 710, etc.
Porque aunque se supone que la piedra de la que se habla aquí está ahora en el edificio, o en el cimiento de la misma, sin embargo, se representa como todavía vivo, y por lo tanto, de la misma manera con la imagen en Milton, San Pedro quiso significar, que de una piedra viva en la base, un templo crece, y que participa de un alimento tan común como el que circula por la roca viva, por lo que tiene la unión más íntima y se convierte en un edificio firme y compacto.Efesios 2:20 ; Efesios 2:22 . La imagen, Daniel 2:34 ; Daniel 2:45 es algo diferente; pero en la medida en que concuerda con esto, ya que la piedra cortada de las montañas sin las manos de los hombres, se supone que todavía es una piedra viva y que se convertirá en una gran montaña.

No permitido por los hombres, significa "rechazado por los principales sacerdotes, escribas y ancianos, los gobernantes de los judíos, que eran considerados maestros de obras en Israel". En lugar de piedras vivas, 1 Pedro 2:5 ciertamente deberíamos leer piedras vivas, como 1 Pedro 2:4 la palabra es la misma. Los judíos solían llamarse a sí mismos el templo del Señor, porque adoraban en ese templo. A la iglesia cristiana se la llama aquí casa espiritual, no porque ese título se derive de su adoración en el templo de Jerusalén, en el que tanto se jactaban los judíos: que en verdad se llamaba la casa de Dios;pero era un edificio sin vida, comparado con esta casa espiritual, de la cual Jesucristo es el fundamento, y los cristianos mismos la superestructura, 1 Timoteo 3:15 .

Grocio ha observado que entre los hebreos a los levitas se les solía llamar las piedras del templo; pero esta denominación se aplica aquí a todos los cristianos. Cuando todos los discípulos de Cristo están representados como piedras vivas, que deben estar unidas en una casa o templo espiritual, puede recordarnos esa armonía y concordia que se requiere para que los cristianos se adapten a una sociedad bien unida y completa. Habiéndolos comparado en la oración anterior con la casa o el templo de Dios, en la siguiente oración el apóstol se eleva un poco más alto y los compara con los sacerdotes de la familia de Aarón, quienes fueron nombrados para ministrar en el templo. Los judíosglorificado en un edificio tan santo y magnífico como el templo, y en sus principales sacerdotes y otras personas sagradas de la tribu de Leví, quienes fueron nombrados para realizar el servicio del templo; pero los cristianos tienen entre ellos lo que es superior a ambos. En Israel había sólo una parte de una tribu designada para ser sacerdotes, y era ilegal que el resto de la tribu, o cualquier persona de cualquier otra de las tribus, ejerciera el oficio de sacerdote; ni los sacerdotes podían ofrecer sacrificios en ningún lugar que no fuera el templo; pero según el Evangelio, no sólo los ministros del Evangelio, sino todos los cristianos, están representados como un sacerdocio santo, que están obligados a ofrecer los sacrificios espirituales de oración y alabanza. y quién puede ofrecerlos tan aceptablemente en un lugar como en otro.

Ver 1 Pedro 2:9 . La santidad de este sacerdocio no surge de que hayan sido ungidos con aceite o cualquier abono solemne; tampoco consiste en túnicas y vestimentas, ni en la observación de ritos y ceremonias; sino en la fe y el amor, en su vida santa y justa, en su piedad hacia Dios, buena voluntad para con los hombres y sabio gobierno de sí mismos, particularmente de sus pasiones y apetitos. Esta es la verdadera santidad con la que todos los cristianos deben vestirse, como lo fueron Aarón y sus hijos con las vestiduras santas, que eran para gloria y hermosura. Éxodo 28:2 . Hebreos 13:15 . La alusión al templo llevó al apóstol, por supuesto, a hablar de los sacerdotes; y de los sacerdotes fue una transición fácil a lasacrificios que ofrecían en el templo; y así a los sacrificios espirituales de oración, alabanza y obediencia, que son todos agradables a Dios por Jesucristo, que es el gran Sumo Sacerdote de la casa de Dios, y cuya intercesión es la única que puede recomendar al Padre servicios tan imperfectos como nuestro. Ver Efesios 5:2 .