Siguió granizo, etc.— Véase la nota sobre Apocalipsis 8:2 . Probablemente aquí también hay una alusión a una de las plagas de Egipto, que fue una tormenta devastadora y una tempestad. Ver Éxodo 9:23. Es una justa observación de Sir Isaac Newton, que, en el lenguaje profético, las tempestades, los vientos o el movimiento de las nubes, se ponen para guerras; trueno; o la voz de una nube, por la voz de una multitud; y tormentas de truenos y relámpagos, granizo y lluvia torrencial, por tempestad de guerra, descendiendo de los cielos y nubes politicas. De la misma manera, la tierra, los animales y las verduras, se ponen para la gente de varias naciones y condiciones: los árboles y la hierba verde expresan la belleza y la fecundidad de una tierra; y, cuando la tierra es un emblema de naciones y dominios, puede significar personas de rango superior y personas de condición común.

No es fácil determinar si fue la intención del estilo profético ser tan particular; pero parece claro que está diseñado para expresar algunas grandes calamidades provocadas por el imperio,hierba verde que se limpia más fácilmente, pero también una gran parte de los árboles que se supone que resistirán la violencia de la tormenta; y parece señalar estas calamidades como el efecto de la guerra y el derramamiento de sangre en todo el imperio romano al comienzo de este período.

En consecuencia, dice el obispo Newton, al tocar la primera trompeta, las naciones bárbaras, como una tormenta de granizo y fuego mezclada con sangre, invaden los territorios romanos y destruyen la tercera parte de los árboles, es decir, los árboles de la tercera. parte de la tierra; y la hierba verde, es decir, viejos y jóvenes, altos y bajos, ricos y pobres, juntos. Teododio el Grande murió en el año 395; y tan pronto estuvo muerto, los hunos, godos y otros bárbaros, como granizoporque la multitud, y respirando fuego y matanza, irrumpió en las mejores provincias del imperio, tanto en el Este como en el Oeste, con mayor éxito que nunca antes.

Pero con esta trompeta se pretendían principalmente las irrupciones y depredaciones de los godos, bajo la conducción del famoso Alarico, que inició sus incursiones en el mismo año 395; primero devastó Grecia, luego Italia, asedió Roma y fue comprada a un precio exorbitante; La asedió nuevamente en el año 410. Tomó y saqueó la ciudad, y la incendió en varios lugares, sin escatimar religión, ni dignidades, ni vejez, ni niños que lloraban.

"Entre otras calamidades", dice Philostorgius, (Hist. Eccles. 50. 2. 100. 7.) "los calores secos, con destellos de llamas y torbellinos de fuego, ocasionaron varios e intolerables terrores; sí, y granizo mayor de lo que podría ser sostenido en la mano de un hombre, cayó en varios lugares, pesando alrededor de ocho libras ". Bien, por lo tanto, ¿podría el profeta comparar estas incursiones de los bárbaros con "granizo y fuego mezclado con sangre"?

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