Apocalipsis 8:7

El primer ángel ... - Mejor, y el primero tocó la trompeta, y se produjo granizo y fuego mezclado con sangre, y fue lanzado sobre la tierra; y se quemó la tercera parte de la tierra, se quemó la tercera parte de los árboles y se quemó toda la hierba verde. La referencia a las plagas egipcias es obvia: “Hubo granizo y fuego mezclado con granizo, muy grave ... y el granizo hirió toda la hierba del campo, y Éxodo 9:23 todo árbol del campo” ( Éxodo 9:23 ).

Esta semejanza con la historia de Israel en Egipto nos da una pista del verdadero significado. Nos lleva al pasado y nos pide que recordemos las obras poderosas de Dios en los tiempos antiguos. Nos recuerda que Aquel que ordenó a Josué que hiciera sonar las trompetas en los muros de Jericó, y que liberó a su pueblo de la tiranía del faraón, es el mismo Dios, poderoso para salvar a su pueblo, para romper los grilletes de la ignorancia y para derribar los altos muros del orgullo y el pecado.

Pero es necesario observar tanto la variación como el parecido. Esta plaga se diferencia de la egipcia en la introducción de sangre. Esta variación la saca de la posibilidad de interpretaciones literales. Empezamos a pensar en el lenguaje fuertemente figurativo de Joel: “la sangre, el fuego y las columnas de humo” ( Joel 2:30 ); y recordamos que St.

Pedro anunció que el cumplimiento de esta profecía de Joel comenzó con la efusión pentecostal del Espíritu Santo. Entonces había sonado la trompeta de guerra de liberación; entonces había comenzado el proceso de emancipación de la tierra; luego comenzó la serie de dolores y juicios que el obstinado amor de los hombres por las tinieblas más que por la luz traería sobre sí mismos; y mediante la operación de éstos se establecería el reino de Cristo.

El primer juicio cae sobre los árboles y la hierba. Debajo de su tacto se seca la hierba, se marchita la flor. Así será el día de Jehová sobre los cedros altos y elevados del Líbano, y sobre todas las encinas de Basán; sobre todo el que es orgulloso y altivo ( Isaías 2:12 ; y 1 Pedro 1:24 ).

Poco importa de qué manera se lleve a cabo esta humillación del orgullo humano. El mundo está lleno de ilustraciones. La altura de Jerusalén se redujo cuando se reveló la debilidad de su religiosidad autosuficiente y se expuso su orgullo farisaico; la nobleza de Roma se humilló cuando los invasores góticos, como una tormenta de granizo (así los describió Claudio), devastaron el imperio. Estas son ilustraciones; pero la profecía es para siempre, porque el día del Señor está sobre “todos los soberbios.

No debemos presionar demasiado la frase “la tercera parte”: claramente está diseñada para recordarnos que en la ira Dios recuerda la misericordia, y que aunque humilla todo, no destruye por completo. (Comp. Zacarías 13:8 ) ¿Es este el bautismo de fuego que marchita las religiones floridas, pretenciosas pero infructuosas de la humanidad?