Deuteronomio 33:2

Ver. 2. El Señor vino del Sinaí - Moisés se esfuerza, en primer lugar, para hacer que los israelitas se den cuenta del beneficio más notable que Dios les había otorgado, al asumirlos como su pueblo peculiar: como si hubiera dicho: "Israel es la nación favorita a la que Dios se complació, con la más terrible solemnidad, en declarar sus leyes y tomarlas en un pacto especial consigo mismo en el monte Sinaí "; qué montaña, como fue celebrada por el despliegue más terrible de la Divina Majestad, y por el gran pacto allí hecho, tiene aquí el primer lugar. Como el fuego era un símbolo de la Presencia Divina, su movimiento de un lugar a otro ante los israelitas en sus viajes se compara indirectamente con la salida del sol : se levantó; él brilló.

Seir y Parán, y los otros lugares mencionados en Habacuc 3:3 o bien denotan algunos de los principales campamentos de los israelitas en el desierto; o si, como piensan muchos eruditos, son solo partes diferentes de la misma cadena montañosa que el Sinaí, pueden considerarse solo como una ampliación de lo que sucedió antes. Houbigant, a quien sigue Durell, nos lee a nosotros, en lugar de a ellos. El cambio de personas, del que hablamos en los capítulos anteriores, es muy frecuente en esta oda profética.

Vino con diez millares de santos, etc. —Houbigant traduce esto: Vino con diez millares de sus santos, que están a su diestra, y le ministran. Durell lo rinde,

El Santo vino con multitudes; De su diestra les brotaban arroyos:
Es decir, dice él, arroyos de luz; Dios había sido representado antes como saliendo como el sol, luego brillando, y ahora emitiendo truenos y relámpagos de su mano derecha, como fue el caso en la promulgación de la ley. Para su explicación crítica de la palabra hebrea, nos remitimos a su nota; qué palabra, así explicada, observa, hará que esta ley responda exactamente a parte del cuarto verso del cántico de Habacuc antes mencionado. Había rayos de luz (que divergían de un punto, no como un cuerno ) saliendo de su mano.Según la interpretación común del pasaje, el escritor sagrado se refiere a los ángeles ministradores que asistieron a la promulgación de la ley, por eso se les llama ardientes, porque fue dada en medio de la apariencia del fuego.

Vea los pasajes en el Margen de nuestras Biblias y Éxodo 16:18 . Deuteronomio 4:12 ; Deuteronomio 5:22 ; Deuteronomio 5:33 .