Deuteronomio 33:2

el Señor Jehová ; como frecuentemente, el Nombre Divino abre el poema; ver en Deuteronomio 1:6 .

Sinaí Ver Deuteronomio 1:2 ; Deuteronomio 1:6 , sobre Ḥoreb, y sobre la opinión de que la montaña estaba en Se-îr cp. Jueces 5:4 .

rosa Como el sol: rayos , o rayos , adelante.

a ellos Entonces Heb. y sam Pero LXX, Targ., Vulg. lee para nosotros . V. Gall (seguido por Berth. y Marti) lee a su pueblo .

brilló O brilló , así de Dios en Salmo 50:2 ; Salmo 80:1 (2), Salmo 94:1 ; y trabajo.

Parán Ver Deuteronomio 1:1 ; el monte Parán , como en Habacuc 3:3 , no debe identificarse con ninguna cordillera en ese desierto montañoso: el monte es colectivo.

vino Mejor viene, hies o es sped ; una vb común en aram. pero en Heb. se usa solo en poesía.

de Merîbath-Kadesh ] Una conjetura probable del Heb. meribeboth-ḳodesh = de santas miríadas y LXX con miríadas de Ḳadesh . Otros proponen que con él (así Sam. Pesh. Targ. en lugar de comes ) había carros sagrados ( markeboth-kodesh ). Desde el Targ. con él eran santos miríadas surgió la creencia judía tardía de que los ángeles (cp. LXX ἄγγελοι en la siguiente cláusula) ministraron en la entrega de la Ley, Hechos 7:53 ; Gálatas 3:19 ; Hebreos 2:2 .

A su mano derecha O de ; confirmado por las Versiones; sin embargo, es posible que para mîmîno debamos leer miyyamîn = del Sur , en paralelo a las líneas anteriores.

Era una ley ardiente Muy cuestionable. El Heb. las consonantes "sh d th" se escriben como una sola palabra, pero los masoretas las leen como dos, "esh dath = fuego, ley; pero su construcción es torpe y dath es una palabra tardía del persa e improbable aquí. sam lee dos palabras, cada una = luz ; si el primero se lee como un vb, obtenemos la probable luz intermitente . dillm añadiendo dos consonantes se lee un fuego ardiente .

Al leer una palabra tenemos un equivalente del Aram. "ashidoth = relámpagos ; cp. Habacuc 3:4 , tenía cuernos (es decir , rayos ) de su mano . LXX ἄγγελοι, cp. Salmo 104:4 sus ministros una llama de fuego . La línea puede ser una intrusión; no es uno de un pareado.