El Señor vino - Es decir, a los israelitas, se manifestó con gracia y gloria entre ellos. Desde el Sinaí: comenzando en el Sinaí, donde fue la primera aparición de Dios, y así continuando con ellos hasta Seir y Paran. Y se levantó - Él apareció o se mostró a sí mismo, como lo hace el sol cuando sale. De Seir: de la montaña o tierra de Edom, a donde llegaron los israelitas, Números 20:14 , etc.

y desde allí Dios los condujo hacia la tierra prometida, y luego se les apareció gloriosamente al someter a Sehón y Og ante ellos. Pero debido a que la tierra de Edom a veces se toma más ampliamente, y así llega hasta el mar Rojo, y por lo tanto el monte Sinaí estaba cerca de él, y porque Parán también estaba cerca del Sinaí, siendo la siguiente estación a la que llegaron desde el desierto. del Sinaí: todo este verso puede pertenecer a la aparición de Dios en el monte Sinaí, donde esa luz gloriosa que brillaba directamente sobre el monte Sinaí, con toda probabilidad dispersó sus rayos en partes adyacentes, como Seir y Parán.

Y si es así, esto es sólo una expresión poética de la misma cosa en diversas palabras, y Dios viniendo o levantándose o brillando desde o hacia o en el Sinaí y Seir y Parán notan una y la misma acción ilustre de Dios apareciendo allí con diez miles de sus santos o santos ángeles, y dándoles una ley de fuego. Parán - Un lugar donde Dios manifestó eminentemente su presencia y bondad tanto al dar al pueblo la carne que deseaba como al nombrar a los setenta ancianos y derramar su espíritu sobre ellos.

Con diez mil santos - Es decir, con una gran compañía de santos ángeles, Salmo 68:17 ; Daniel 7:10 , que lo acompañó en esta gran y gloriosa obra de dar la ley, como puede deducirse de Hechos 7:53 ; Gálatas 3:19 .

De su diestra, que escribió la ley y la dio a los hombres. Una alusión a los hombres que normalmente escriben y dan regalos con la mano derecha. Una ley ardiente - La ley se llama ardiente, porque es de naturaleza ardiente que purga, escudriña e inflama, para significar esa ira ardiente que inflige sobre los pecadores por violarla, y principalmente porque fue librada de en medio de el fuego.

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