He aquí, me has echado hoy de la faz de la tierra , es decir, de esta parte de la tierra o país; y de tu faz seré escondido; una expresión que debe ser restringida, al igual que la primera; porque ¿cómo podría estar escondido del rostro de Dios, si lo entendemos de su ojo que todo lo ve? ¿No puede, por tanto, referirse a esa presencia de Dios, que fue apropiada para cierto lugar? Y, por lo tanto, ¿no podemos concluir razonablemente que aquí se hace referencia a la misma Shejiná, o Presencia Divina, mencionada anteriormente y colocada en el jardín del Edén? Y de hecho, la palabra פני peni, cara, usada aquí, generalmente se refiere a la presencia de Dios en el tabernáculo, etc.

Es la opinión de muchos, que Caín vino a adorar en el lugar designado, cuando el Señor así lo condenó por su crimen; una opinión más probable, de Génesis 4:16 donde se dice, Caín salió de la presencia del Señor; es decir, "desde el lugar de su peculiar presencia y adoración". Todo lo cual, debe observarse, tiende a mostrar la coherencia de la Sagrada Escritura y a confirmar nuestro plan general de interpretación.

Todo el que me encuentre, me matará - Con esta expresión, Caín demuestra los espantosos efectos del vicio en la mente, a la que aterroriza con continuas alarmas, creando miedo donde no hay miedo. De ahí se deduce evidentemente que había muchas personas en la tierra en ese momento. Ahora, según el cálculo de los mejores cronólogos, fue en el año ciento veintinueve de la edad de Adán que Abel fue asesinado: porque la Escritura dice expresamente, que Set (quien fue dado en lugar de Abel) nació en el ciento treinta años, (muy probablemente el año después de que se cometió el asesinato) para ser un consuelo para sus desconsolados padres.

De modo que Caín debió tener ciento veintinueve años cuando abdicó de su propio país: en ese momento debió haber una gran cantidad de humanidad sobre la faz de la tierra; puede ser, hasta el número de cien mil almas: * porque si los hijos de Israel, de setenta personas, en el espacio de cuatrocientos treinta años, se convirtieron en seiscientos mil combatientes, (aunque un gran número debe haber muerto durante este aumento,) bien podemos suponer que los hijos de Adán, cuyas vidas fueron tan largas, podrían ascender a cien mil en ciento treinta años, que son más de cuatro generaciones.

* Se ha demostrado que, suponiendo que Adán y Eva no hubieran tenido otros hijos que Caín y Abel, en el año del mundo 128; sin embargo, como tenían hijas casadas con estos hijos, sus descendientes serían una figura considerable en la tierra. Porque, suponiendo que se hubieran casado en el decimonoveno año del mundo, podrían haber tenido cada uno de ellos ocho hijos, algunos varones y otras mujeres, en el vigésimo quinto año. En el año cincuenta podrían haber salido de ellos, en línea directa, 64 personas; en el septuagésimo cuarto año habría 572; en el nonagésimo octavo 4096; en el ciento veintidós, ascenderían a 32.768.

Si a éstos le sumamos los otros hijos descendientes de Caín y Abel, sus hijos y los hijos de sus hijos, tendremos, en el citado año ciento veintiocho, 421.164 hombres mayores de diecisiete años, sin contar las mujeres. , tanto viejos como jóvenes, o los varones menores de diecisiete años.

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