Hebreos 6:2

La doctrina de los bautismos, el Dr. Sykes y muchos otros piensan la razón por la que el escritor sagrado habla de bautismos.en plural para ser este: Él escribe a los hebreos, quienes no solo tenían varios tipos de bautismos prescritos en y por la ley, sino que habían tenido a Juan, a quien todos miraban y reconocían, bautizando en la fe de alguien para venir en pos de él, y en un bautismo de arrepentimiento. Cuando un judío se convirtió, fue bautizado en la profesión de que Jesús era el Mesías, creyendo ya en las otras grandes doctrinas preparativas. Cuando Juan hizo uso del rito del bautismo para todos los que se hicieron creyentes en el Mesías, que pronto aparecería, declaró que el arrepentimiento era necesario, como obra preparatoria para todas las bendiciones del evangelio: después de esto, nuestro Salvador vendrá. , declaró lo mismo, y bautizó discípulos en su propio nombre, como si el Mesías mismo hubiera venido. Por tanto, cuando un discípulo judío iba a ser bautizado, se le instruyó particularmente en la diferencia entre el bautismo judío y el cristiano; y por eso el apóstol habla aquí deldoctrina de bautismos. Lord Barrington entiende esto del bautismo de agua y la efusión del Espíritu Santo, por el cual se iniciaron los primeros discípulos entre los judíos y los primeros conversos entre los gentiles devotos e idólatras.

También explica la imposición de manos, refiriéndose a la comunicación inmediata de los dones espirituales por medio de los apóstoles. Él piensa que estos fueron los primeros principios, ya que el bautismo fue la primera entrada a la iglesia y la imposición de manos la gran evidencia de ello; y así el arrepentimiento y la fe viva incluyen a todo el cristianismo; y una resurrección y un juicio eterno son los grandes motivos que llevan a los hombres bajo la gracia de Dios a abrazarlo. De la imposición de manos debe entenderse como si hubiera dicho cuál era el uso y el propósitode esta práctica; porque antiguamente solían imponer las manos tan pronto como las personas eran bautizadas, para darles el Espíritu Santo; Hechos 8:17 ; Hechos 19:5 . A veces usaban esta ceremonia para nombrar personas a los cargos; Hechos 6:6 ; Hechos 13:3 veces para curar, como Hechos 9:12 ; Hechos 9:17 . Esta costumbre se aplicó entonces de manera tan diversa a propósitos tan diferentes, que se le explicó a la persona que debía ser iniciada por el bautismo.