Entra en tu armario - Es decir, "realiza tus devociones privadas sin ruido ni ostentación; por lo que parecerá que estás influenciado por un verdadero sentido del deber". La palabra ταμιειον, armario, significa cualquier parte retirada de la casa, cualquier lugar secreto o separado; y el Sr. Blair conjetura piadosamente que Cristo podría usar una palabra de tal libertad, que nadie podría omitir la oración secreta, por falta de un apartamento tan conveniente en el que desearía retirarse. Para cumplir debidamente con el gran deber de la oración privada, debemos apartarnos del mundo no sólo de nuestras personas, sino también de nuestros pensamientos; debemos excluir todas las preocupaciones y consideraciones mundanas, como si Dios y nosotros estuviéramos solos en la naturaleza. Algunos de los padres nos enseñan que nuestro Señor aquí alude no solo a laíntimo, pero para el corazón: y de hecho, todos los deberes, no acompañados de integridad de corazón, son completamente inútiles. "El corazón", dice San Ambrosio, "es un lugar de retiro, siempre privado, siempre a mano y listo para recibirlo:" de hecho, una mente practicada durante mucho tiempo en la piedad puede fácilmente recogirse en cualquier lugar y mantener la devoción en en medio de una multitud.

Tú, cuando oras, entra en tu aposento, y allí entra en ti mismo por devoto recogimiento; porque el retiro corporal de nada sirve, sino en la medida en que sirve para promover el mental; que es una disposición esencialmente necesaria para la oración, ya veces difícil para los principiantes, por el hábito contrario que sus mentes han contraído, al vivir siempre en el exterior y disiparse entre los objetos sensibles; pero un esfuerzo sincero pronto estará acompañado de una mayor ayuda de la gracia de Dios, si tenemos presente fielmente la verdad fundamental en la que nuestro Señor aquí nos instruye; es decir, que el Dios Todopoderoso está con nosotros en nuestro retiro secreto. Ruega a tu Padre que está en secreto,—Está presente contigo. Dios, lo sabemos, está en todos los lugares; pero su naturaleza espiritual está más allá del alcance de los sentidos corporales. Por lo tanto, cuando estés retirado del mundo y hayas cerrado la puerta de tu armario, y también de tu corazón, lo más cerca posible por el devoto recogimiento, vuelve toda tu atención a Dios, presente contigo y presente en ti, y humillaos ante él con plena certeza de fe, de fe actual, quiero decir, de que estáis en su presencia; y créeme, porque esta es una verdad de suma importancia, que así como la fe de la mujer enferma, que tocó las ropas de nuestro Salvador, extrajo un poder milagroso para sanar su enfermedad, así esta fe, con la que nos acercamos a Dios en ya través de Cristo en oración, atraerá infaliblemente la cooperación divina a nuestros esfuerzos.

Él es un Dios viviente y un Dios misericordioso a través de Cristo, y su espíritu se unirá al nuestro para ayudar a nuestras debilidades y capacitarnos para ofrecer oraciones que sean aceptadas en el trono de la gracia. Tal es la preparación o disposición con la que debemos dirigirnos a Dios en oración. Las siguientes palabras nos instruyen sobre lo que es un requisito adicional para su correcta ejecución.

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