Mateo 6:6

Entre en su armario - Cada casa judía tenía un lugar para la devoción secreta. Los techos de sus casas eran lugares planos, bien adaptados para caminar, conversar y meditar. Vea las notas en Mateo 9:2. El profesor Hackett ("Illustrations of Scripture", p. 82) dice: "En el techo de la casa en la que me alojé en Damasco había cámaras y habitaciones a lo largo de los lados y en las esquinas del espacio abierto o terraza , que a menudo constituye una especie de historia superior. Observé lo mismo en relación con otras casas ". Sobre el porche, o entrada de la casa, con frecuencia había una pequeña habitación del tamaño del porche, levantaba una historia sobre el resto de la casa, expresamente apropiada para el lugar de retiro. Aquí, en secreto y en soledad, el judío piadoso podría ofrecer sus oraciones, sin ser visto por nadie más que el Buscador de corazones. A este lugar, oa un lugar similar, nuestro Salvador ordenó a sus discípulos que repararan cuando desearan tener comunión con Dios. Este es el lugar comúnmente mencionado en el Nuevo Testamento como el "aposento alto", o el lugar para la oración secreta.

El significado del Salvador es que debe haber algún lugar donde podamos estar en secreto, donde podamos estar solos con Dios. Debe haber algún "lugar" al que podamos recurrir donde ningún oído nos oirá, sino "Su" oído, y ningún ojo podrá vernos excepto Su ojo. A menos que exista tal lugar, la oración secreta no será larga o estrictamente mantenida. A menudo se dice que no tenemos ese lugar y que no podemos asegurar ninguno. Estamos lejos de casa; estamos viajando; estamos entre extraños; estamos en etapas y barcos de vapor, y ¿cómo podemos encontrar esos lugares de jubilación? Respondo, el deseo de rezar y el amor a la oración crearán esos lugares en abundancia. El Salvador tuvo todas las dificultades que podemos tener, pero vivió en la práctica de la oración secreta. Para estar solo, se levantó "mucho antes del día", entró en un lugar solitario y rezó, Marco 1:35. Con él, una arboleda, una montaña, un jardín, amueblaron un lugar así y, aunque era un viajero, y entre extraños, y sin una casa, vivió el hábito de la oración secreta. ¿Qué excusa pueden tener para no orar quienes tienen un hogar, y quienes pasan las preciosas horas de la mañana durmiendo, y quién no practicará la abnegación para estar solos con Dios? ¡Oh cristiano! tu Salvador habría entrado en estas horas y habría pisado su camino solitario a la montaña o al bosque para poder rezar. El lo hizo. ¡Lo hizo para rezar por ti, demasiado indolente y demasiado despreocupado por tu propia salvación y la del mundo para practicar la menor abnegación para comulgar con Dios! ¿Cómo puede la religión vivir así? ¿Cómo puede salvarse un alma así?

El Salvador no especifica los tiempos cuando debemos orar en secreto. No dice con qué frecuencia se debe hacer. Las razones pueden haber sido:

(1) Que él diseñó que su religión debería ser "voluntaria", y que no hay una mejor "prueba" de la verdadera piedad que una disposición a participar a menudo en la oración secreta. Tenía la intención de dejar que su pueblo mostrara apego a él al acudir a Dios a menudo, y tan a menudo como lo eligieran.

(2) Un intento de especificar los momentos en que esto debería hacerse tendería a hacer que la religión sea formal y despiadada. Mohammed se comprometió a regular esto, y la consecuencia es una postración fría y formal a las horas señaladas de oración en todo el país donde su religión se ha extendido.

(3) Los períodos son tan numerosos, y las estaciones para la oración secreta varían tanto, que no sería fácil establecer reglas cuando esto debería hacerse.

Sin embargo, sin dar reglas, donde el Salvador no ha dado ninguna, podemos sugerir lo siguiente como momentos en que la oración secreta es apropiada:

1. Por la mañana. Nada puede ser más apropiado cuando hemos sido preservados durante la noche, y cuando estamos a punto de cumplir con los deberes y peligros de otro día, que rendir gracias a nuestro gran Conservador y comprometernos a Su cuidado paternal.

2. Por la tarde. Cuando se cierra el día, ¿qué sería más natural que ofrecer acción de gracias por las misericordias del día e implorar el perdón por lo que hemos dicho o hecho mal? Y cuando estamos a punto de acostarnos nuevamente para dormir, sin saberlo, pero puede ser nuestro último sueño y que podamos despertar en la eternidad, ¿qué más apropiado que encomendarnos al cuidado de Él "que nunca duerme ni duerme?"

3. Debemos orar en tiempos de vergüenza y perplejidad. Tales momentos ocurren en la vida de cada hombre, y es un privilegio y un deber ir a Dios y buscar su dirección. En el momento más difícil y vergonzoso de la Revolución Americana, se vio que Washington se retiraba a un bosque en las cercanías del campamento en Valley Forge. La curiosidad llevó a un hombre a observarlo, y el padre de su país fue visto de rodillas suplicando al Dios de los ejércitos en oración. ¿Quién puede decir cuánto le debe la libertad de esta nación a la respuesta a la oración secreta de Washington?

4. Deberíamos orar cuando estamos acosados ​​por fuertes tentaciones. Entonces, el Salvador oró en el jardín de Getsemaní (compárese con Hebreos 5:7), y así debemos orar cuando somos tentados.

5. Debemos orar cuando el Espíritu nos incite a orar; cuando sentimos lujuria como orar; cuando nada puede satisfacer el alma sino la oración. Tales momentos ocurren en la vida de cada cristiano (y son "tiempos primaverales" de piedad: vientos favorables para llevarnos al cielo. La oración al cristiano, en esos momentos, es tan agradable como la conversación con un amigo cuando el seno está lleno de amor; como lo es la sociedad de padre, madre, hermana, niño, cuando el corazón brilla con apego; como las melodías de la dulce música están al oído mejor sintonizadas con el amor a la armonía; como la poesía más exquisita es para el corazón enamorado de las musas, y como el banquete más delicioso es para el hambriento.

La oración, entonces, es el elemento del ser: la respiración, el aire vital; y, entonces, el cristiano debe y debe orar. Es el cristiano más eminente que se ve favorecido con emociones tan fuertes que lo impulsan a orar. El corazón está lleno entonces; el alma es tierna; el sol de gloria brilla con un esplendor inusual; no interviene ninguna nube; el cristiano se eleva sobre el mundo y jadea por la gloria. entonces podemos ir a estar solos con Dios. Podemos entrar al armario y exhalar nuestros cálidos deseos en su oído siempre abierto, y el que ve en secreto nos recompensará abiertamente.

En secreto - Quién no se ve.

Quién ve en secreto - Quién ve lo que el ojo humano no puede ver; quien ve los verdaderos diseños y deseos del corazón. La oración siempre debe ofrecerse, recordando que Dios conoce nuestros verdaderos deseos; y que son esos verdaderos deseos, y no las palabras de oración, lo que él responderá.