Sus dolores, etc.— Este versículo se opone al anterior; e insinúa que la suerte de las personas aquí mencionadas será muy diferente de la de los santos, que son los objetos de su amor. En las palabras, se multiplicará, podemos suponer que nuestro bendito Salvador comprenda todas las calamidades que sufrieron los judíos, por haberlo rechazado y por haber deseado otro Mesías.

Y esta expresión, Sus dolores se multiplicarán, concuerda perfectamente con la condición en la que el Mesías encontró a los judíos al venir al mundo: ellos habían estado entonces por un tiempo considerable bajo el yugo romano; pero pocos años después, su los dolores debían multiplicarse en gran manera, como castigo para ellos por rechazar al verdadero Mesías.

Apresúrate tras otro dios - La palabra dios no está en el original; pero agregado aquí, ya que la mayoría de los intérpretes suponen que este texto se refiere a los idólatras: Pero aquí podemos entender a otro Mesías: Nuestro bendito Salvador parece con estas palabras que se refería a los judíos, que lo rechazaron y esperaban un Mesías muy diferente de él. , los que deben venir con pompa mundana y establecer un reino temporal entre ellos. Por sus libaciones, etc. en la siguiente cláusula se quiere decir que los sacrificios que los judíos hacían a Dios con sangre de bestias, no deberían ser más aceptados, y que él ya no tendría en cuenta las oblaciones de ese pueblo incrédulo.

Las últimas palabras toman sus nombres, etc. Puede significar dos cosas: 1. Que este pueblo rebelde y obstinado, por el que Jesucristo se había interesado con tanto amor, iba a ser en adelante objeto de su aversión; como los judíos testificaron su abominación de ciertos corazones inmundos, evitando mencionarlos por sus nombres. Y, 2. Que Jesucristo ya no oraría más a Dios por ellos, como nación.

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