Tito 1:12

Diógenes Laercio dice que uno de ellos —un profeta de los suyos— Epiménides, cuyas palabras cita aquí San Pablo, fue un gran favorito de los dioses; pero Aristóteles dice que nunca predijo ningún evento futuro: lo cual es un argumento sencillo, que la palabra profeta a veces se usa en un sentido muy amplio. De hecho, las palabras poeta y profeta a menudo fueron usadas de manera promiscua por griegos y romanos; quizás, porque sus poetas pretendían estar inspirados, y algunos creían que lo eran: véase Hechos 17:28 .

Por esto, así como por otros lugares, parece que San Pablo había sido bien leído en los poetas griegos; Probablemente en su juventud se crió en las escuelas de Tarso, antes de ir a Jerusalén, para sentarse a los pies de Gamaliel; e incluso después de ser un apóstol inspirado, no pensó que actuaba fuera de lugar, cuando , como apóstol de los gentiles, citó a sus poetas. Quizás podría haber sido, en algunos puntos de vista, más apropiado haber traducido el verso griego ante nosotros de tal manera, que podría haber leído como un verso en inglés:

"¡Falsos cretenses! Bestias salvajes, con vientres lentos".
El poeta parece sugerir aquí un contraste notable, para mostrar la mezcla de fiereza y lujo que había en el carácter de los cretenses. Las bestias salvajes son generalmente activas y ágiles; pero estos hombres, aunque tenían la furia de leones y tigres, se entregaron tanto a la más sórdida holgazanería e intemperancia, que les creció toda barriga , por así decirlo , y como una raza de cerdos común en los países orientales, que eran a menudo cargados de grasa, que apenas podían moverse. En cuanto a su propensión a la falsedad, es bien sabido que la palabra Κρητιζειν, "hablar como un cretense", era un proverbio para mentir;como la palabra Κορινθιαζειν, "vivir como un corintio", significaba una vida lujosa y libertina; y es notable que Polibio casi nunca menciona a los cretenses sin una severa censura.

El obispo Warburton explica el origen de este carácter de los cretenses de la siguiente manera: "Supuse que la vista se amplió, y los cretenses fueron llamados mentirosos en más relatos en la época de San Pablo; pero el surgimiento de este proverbio parece haber sido esto: mientras que los otros griegos, en sus misterios menores, ocultaron el origen de los dioses, que eran mortales muertos elevados al honor divino, por beneficios públicos hechos a su país, oa la humanidad; los cretenses proclamaron esto a todo el mundo, por mostrando la tumba de

Júpiter mismo, y se jactaba de que "el padre de los dioses y los hombres" era un nativo de ese país. Esto exasperó tanto a toda Grecia contra ellos, que los llamaron eternos mentirosos. Así Lucan, lib. 8 y así Calímaco, con una variedad de otros autores. La razón por la que estaban tan exasperados con los cretenses por publicar esto, parece haber sido la afrenta que les dio a los adoradores de ídolos, o la publicación de lo que los protectores políticos de los misterios habrían mantenido en secreto ".