La copa de bendición que bendecimos. - En otros pasajes se menciona la copa después del pan, y no, como aquí, antes. El orden en el que se colocan aquí se ha explicado de diversas formas, ya sea como surgiendo (Stanley) de la analogía con las fiestas paganas, en las que la libación venía antes de la comida, o (Meyer) porque el Apóstol tiene la intención de extenderse más. sobre el pan. El uso del plural "nosotros", en referencia tanto a la bendición de la copa como a la fracción del pan, indica claramente que fue en virtud de que él representaba a toda la compañía presente, y no como poseedor individual de algún don milagroso, que quien presidió una Comunión realizó el acto de consagración.

Sobre todo el tema de las fiestas eucarísticas en Corinto, véanse Notas sobre 1 Corintios 11:17 . La comunión con el cuerpo y la sangre de Cristo se establece y afirma en esta participación del pan y de la copa.

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