1 Corintios 10:16

La copa de bendición que bendecimos - El diseño de este versículo y los siguientes versículos parece ser para probar que los cristianos, al participar de la Cena del Señor, son apartado solemnemente al servicio del Señor Jesús; que lo reconocen como su Señor, y se dedican a él, y que como no pueden y no deben dedicarse a los ídolos y al Señor Jesús al mismo tiempo, tampoco deben participar en las fiestas en honor de ídolos, o en las celebraciones en las que se dedicarían idólatras; ver 1 Corintios 10:21. Él declara, por lo tanto:

(1) Que los cristianos están "unidos" y dedicados a Cristo en la comunión; 1 Corintios 10:16.

(2) Que esto era cierto para los israelitas, que eran un solo pueblo, dedicado por el servicio del altar al mismo Dios, 1 Corintios 10:18.

(3) Que aunque un ídolo no era nada, los paganos realmente se sacrificaban a los demonios, y los cristianos no debían participar con ellos; 1 Corintios 10:19. La frase "copa de bendición" evidentemente se refiere al vino usado en la celebración de la Cena del Señor. se llama "la copa de la bendición" porque sobre ella los cristianos alaban o bendicen a Dios por su misericordia al proporcionar la redención. No es porque sea el medio de transmitir una bendición a las almas de quienes participan de ella, aunque eso es cierto, sino porque se dio gracias a Dios, bendiciones y alabanzas en la celebración, por los beneficios de la redención; ver Nota, Mateo 26:26. O puede significar, de acuerdo con un conocido hebraísmo, "la copa bendita"; la copa que es bendecida Esta es la interpretación más literal; y es adoptado por Calvin, Beza, Doddridge y otros.

que bendecimos - Grocio, Macknight, Vatablus, Bloomfield y muchos de los padres de la iglesia primitiva suponen que esto significa "sobre el cual bendecimos a Dios"; o "por lo cual bendecimos a Dios". Pero esto es hacer violencia al pasaje. La significación más obvia es que hay un sentido en el que se puede decir que la copa es bendecida, y que mediante la oración y la alabanza se la aparta y se hace sagrada en algún sentido para los propósitos de la religión. no puede significar que la copa haya sufrido ningún cambio físico, o que el vino sea cualquier cosa menos vino; pero que ha sido solemnemente apartado para el servicio de la religión, y por oración y alabanza designado para ser utilizado con el fin de conmemorar el amor del Salvador. Se puede decir que es bendecido, que se aparta para un uso sagrado (Génesis 2:3; Éxodo 20:11); y en este sentido se puede decir que la copa ha sido bendecida; vea Lucas 9:16, "Y tomó los cinco panes y los dos peces, y mirando al cielo los bendijo", etc .; compare Génesis 14:9; Génesis 27:23, Génesis 27:33, Génesis 27:41; Génesis 28:1; Lev 9: 22-23 ; 2 Samuel 6:18; 1 Reyes 8:41.

¿No es la comunión de la sangre de Cristo? - ¿No es el emblema por el cual se exhibe la sangre de Cristo, y el medio por el cual se exhibe nuestra unión a través de esa sangre? ¿No es el medio por el cual expresamos nuestro apego a él como cristianos; mostrando nuestra unión a él y a los demás; y mostrando que participamos en común de los beneficios de su sangre? La idea principal es que al participar de esta copa demostraron que estaban unidos a él y al otro; y que se consideren apartados para él. Tenemos comunión con una κοινωνία koinōnia,) lo que es "común", lo que pertenece a todos, lo que muestra comunión) cuando participamos juntos; cuando todos tienen el mismo derecho y todos comparten lo mismo; cuando los mismos beneficios o las mismas obligaciones se extienden a todos. Y el sentido aquí es que los cristianos "participan por igual" en los beneficios de la sangre de Cristo; comparten las mismas bendiciones; y expresan esto juntos, y en común, cuando participan de la comunión.

El pan ... - En la comunión. Se nota, ya que todos participamos de ello. que compartimos por igual los beneficios que se imparten por medio del cuerpo del Redentor. Del mismo modo, se supone que si los cristianos participaran con los idólatras en las fiestas ofrecidas en honor a los ídolos, se los consideraría como parte de ellos en los servicios de los ídolos, o se unirían a ellos, y, por lo tanto, dicha participación fue inadecuada.