Génesis 14:9

_CON CHEDORLAOMER REY DE ELAM, Y CON TIDAL REY DE LAS NACIONES, Y AMRAPHEL REY DE SHINAR, Y ARIOCH REY DE ELLASAR; CUATRO REYES CON CINCO_ No hay comentario de JFB sobre este versículo....

1-12 Las guerras de naciones hacen una gran figura en la historia, pero no deberíamos haber tenido el registro de esta guerra si Abram y Lot no se hubieran preocupado. Por codicia, Lot se había establecido en una fructífera pero malvada Sodoma. Sus habitantes eran los más maduros para la venganza de todos los descendientes de Canaán. Los invasores eran de Caldea y Persia, entonces solo pequeños reinos. Se llevaron a Lot entre el resto y sus bienes. Aunque era justo, y el hijo del hermano de Abram, estaba con el resto en este problema. Ni nuestra propia piedad, ni nuestra relación con los favoritos del Cielo, serán nuestra seguridad cuando los juicios de Dios estén en el extranjero. A muchos hombres honestos les va peor por sus malvados vecinos: es nuestra sabiduría separarnos, o al menos distinguirnos de ellos, 2 Corintios 6:17. Tan cerca de una relación de Abram debería haber sido u

- Abram rescata a Lot 1. אמרפל _'amrapel_ , Amrafel; relacionado: desconocido. אלריוך _'aryôk_ , Ariok, “¿leonino?” relacionado: ארי _'arı̂y_ , “un león:” un nombre que reaparece en el tiempo de Daniel . אלסר _'elāsār_ Ellasar (relacionado: desconocido) se identifica con Larsa o Larancha, la Λάρισσα _Larissa_ o Λαράχων _Larachōn_ de los griegos, ahora Senkereh, una ciudad de la Baja Babilonia, entre Mugheir (Ur) y Warka (Erek) en la margen izquierda de la fraternidad כדרלעמר...

EXPOSICIÓN Génesis 14:1 Y sucedió. Después de la separación de Abram y Lot, el último de los cuales ahora aparece como ciudadano de Sodoma, y ​​no simplemente como un colono en el círculo del Jordán; quizás sobre el ochenta y cuatro años de la vida de Abram (Hughes). El presente capítulo, "el registro existente más antiguo que respeta a Abraham" (Ewald), pero introducido en la narrativa en mosaico por el editor jovístico (Knobel, Tuch, Bleek, Davidson), posee rastros de autenticidad, de los cuales no es la definición cronológica. con el que comienza (Havernick). En los días de Amrafel. Sanscrit, Amrapala, guardián de los dioses (Gesenius); Arphaxad (Furst); personas poderosas (Young, 'Concordancia analítica'); raíz desconocida (Murphy, Kalisch). Rey de Skinar. Babel (Onkelos); Bagdad (versión árabe de Erpenius); Ponto (Jonathan); el sucesor de Nimrod (vide...

CON CHEDORLAOMER REY DE ELAM ,. Quién está aquí mencionado primero, siendo el director en la guerra, y contra los que los reyes de Sodoma, C. se había rebelado: Y CON UN REY DE LAS MAREAS DE LAS NACIONES, Y AMRAPHEL KING OF SHINAR, Y ARIOCH REY DE ELLASAR que fueron sus aliados, confederados y auxiliares: CUATRO REYES CON CINCO ; esos cuatro últimos mencionaron, con los otros cinco antes de hablar, es decir, lucharon con ellos; o más bien cuatro reyes contra cinco, como las versiones latinas y tigurinas vulgadas, y algunas otras....

Y aconteció en los días de Amrafel rey de Sinar ( Génesis 14:1 ), Ahora Shinar es Babilonia. y Arioc rey de Elasar [que es Babilonia], y Quedorlaomer rey de Elam [que es Persia], y Tidal rey de [Goyem o] naciones ( Génesis 14:1 ); Así que no sabemos exactamente qué naciones lo componen. Cuatro reyes. Hicieron guerra contra Bera rey de Sodoma, y ​​contra Birsa rey de Gomorra, y contra Shinab rey de Adma ( Génesis 14:2 ), Y estos reyes, realmente no tienen sentido leer sus nombres porque no los vamos a recordar de todos modos. Pero ellos son los reyes de la llanura, el área donde había cinco ciudades en esta zona frondosa del valle del Jordán que comprende las ciudades alrededor de Sidón. Ahora

CAPÍTULO 14 LA PRIMERA GUERRA REGISTRADA Y LA LIBERACIÓN DE LOT _1. La batalla de la confederación ( Génesis 14:1 )_ 2. Sodoma y Gomorra echadas a perder ( Génesis 14:11 ) 3. El rescate de Abram ( Génesis 14:14 ) 4. El rey de Sodoma para encontrarse con Abram ( Génesis 14:17 ) 5. Melquisedec ( Génesis 14:18 ) 6. La oferta del rey y la respuesta de Abram ( Génesis 14:21 ) El registro de la primera gu

EL RESCATE DE LOTE DE ABRAM Génesis 14:1 ESTE capítulo evidentemente incorpora un relato contemporáneo de los eventos registrados. Tan antiguo era un documento incluso cuando encontró su lugar en este libro, que el editor tuvo que modernizar algunas de sus expresiones para que pudiera ser inteligible. Los lugares mencionados ya no se conocían por los nombres aquí conservados: Bela. el valle de Siddim. En-mishpat, el valle de Shaveh, todos estos nombres eran desconocidos incluso para las personas que habitaban en los lugares así designados. Difícilmente pudo haber sido Abram quien escribió la narración, porque se habla de él mismo como Abram el hebreo, el hombre nacido más allá del Éufrates, que es una forma de hablar de sí mismo que nadie adoptaría naturalmente. A partir del claro esquema que se da del. ruta seguida por la expedición de Quedorlaomer, podría suponers

_Con Quedorlaomer rey de Elam, Tidal rey de naciones, Amrafel rey de Sinar y Arioc rey de Ellasar; cuatro reyes con cinco._ Ver. 9. _Cuatro reyes con cinco. _] Estos cinco eran príncipes libres de ciudades, pequeños reyes, como los que teníamos aquí en esta isla; que, por tanto, Jerónimo dice que es _tyrannorum fertilis_ , fértil de tiranos....

CAPITULO 14 VERS. 24. UNA GUERRA. 1. Y ACONTECIÓ—Este capítulo presenta a Abram en el carácter imprevisto de guerrero. La ocasión fué ésta: El rey de Sodoma y los reyes de las ciudades vecinas, después de haber sido tributarios del rey de Elam, se unieron para arrojar su yugo. Para castigar su rebelión, como él lo consideraba, Chedorlaomer, con la ayuda de tres aliados, invadió el territorio de los príncipes rebeldes, los derrotó en una batalla campal, donde la naturaleza del terreno favoreció a su ejército (v. 10), y se apresuró a volver en triunfo, con una gran cantidad de cautivos y botín. 12. TOMARON TAMBIÉN A LOT … Y SU HACIENDA, Y SE FUERON—¡Cómo le reprocharía ahora su conciencia a aquel joven su egoísmo e ingratitud de separarse de su pariente tan bondadoso y pío! Siempre que nos desviamos de la senda del deber, nos alejamos de la protección de Dios, y no podemos esperar que la...