Génesis 14:7

_Y VOLVIERON Y LLEGARON A EN-MISHPAT, QUE ES CADES, E HIRIERON A TODO EL PAÍS DE LOS AMALECITAS, Y TAMBIÉN A LOS AMORREOS QUE HABITABAN EN HAZEZÓN-TAMAR._ Volvieron y llegaron a En-mishpat (es decir, la fuente del juicio), que es Cades. Habiendo alcanzado en Elath la meta de su expedición, y habiendo hecho arreglos para asegurar los importantes beneficios por los que se había emprendido, se prepararon para regresar hacia el norte, ¿y por qué ruta? No a través del Arabá, sino que ascendieron a la meseta del desierto desde Aileh, ya sea a través del paso Akabah Aileh, o siguiendo el trazado de la posterior calzada romana a través de Wady El-Bejaneh (véase Robinson, 'Resear.', 1: 328), luego rodearon Jebel Araif ya que la pared de la montaña de enfrente bloquea el paso a través, y llegaron al borde de Jebel Helfl, la montaña oriental en su extremo norte, a unas doce millas al este, sureste...

1-12 Las guerras de naciones hacen una gran figura en la historia, pero no deberíamos haber tenido el registro de esta guerra si Abram y Lot no se hubieran preocupado. Por codicia, Lot se había establecido en una fructífera pero malvada Sodoma. Sus habitantes eran los más maduros para la venganza de todos los descendientes de Canaán. Los invasores eran de Caldea y Persia, entonces solo pequeños reinos. Se llevaron a Lot entre el resto y sus bienes. Aunque era justo, y el hijo del hermano de Abram, estaba con el resto en este problema. Ni nuestra propia piedad, ni nuestra relación con los favoritos del Cielo, serán nuestra seguridad cuando los juicios de Dios estén en el extranjero. A muchos hombres honestos les va peor por sus malvados vecinos: es nuestra sabiduría separarnos, o al menos distinguirnos de ellos, 2 Corintios 6:17. Tan cerca de una relación de Abram debería haber sido u

Verso Génesis 14:7. _EN-MISPAT. _ El _pozo del juicio __; probablemente así llamado por el juicio pronunciado por Dios sobre Moisés y Aarón por su rebelión en ese lugar; __Números 20:1-4__._ _AMALECITAS. _Llamada _después _, de Amalec, hijo de Esaú; Génesis 36:12. _HAZEZON-TAMAR. _ Llamado, en el Caldeo, Engaddi; una ciudad en la tierra de Canaán, que cayó en suerte de Judá; Josué 15:62. Consulte también 2 Crónicas 20:2. Parece, de Canticles Cantares de los Cantares 1:14, que ha sido un lugar muy fructífero....

- Abram rescata a Lot 1. אמרפל _'amrapel_ , Amrafel; relacionado: desconocido. אלריוך _'aryôk_ , Ariok, “¿leonino?” relacionado: ארי _'arı̂y_ , “un león:” un nombre que reaparece en el tiempo de Daniel . אלסר _'elāsār_ Ellasar (relacionado: desconocido) se identifica con Larsa o Larancha, la Λάρισσα _Larissa_ o Λαράχων _Larachōn_ de los griegos, ahora Senkereh, una ciudad de la Baja Babilonia, entre Mugheir (Ur) y Warka (Erek) en la margen izquierda de la fraternidad כדרלעמר...

EXPOSICIÓN Génesis 14:1 Y sucedió. Después de la separación de Abram y Lot, el último de los cuales ahora aparece como ciudadano de Sodoma, y ​​no simplemente como un colono en el círculo del Jordán; quizás sobre el ochenta y cuatro años de la vida de Abram (Hughes). El presente capítulo, "el registro existente más antiguo que respeta a Abraham" (Ewald), pero introducido en la narrativa en mosaico por el editor jovístico (Knobel, Tuch, Bleek, Davidson), posee rastros de autenticidad, de los cuales no es la definición cronológica. con el que comienza (Havernick). En los días de Amrafel. Sanscrit, Amrapala, guardián de los dioses (Gesenius); Arphaxad (Furst); personas poderosas (Young, 'Concordancia analítica'); raíz desconocida (Murphy, Kalisch). Rey de Skinar. Babel (Onkelos); Bagdad (versión árabe de Erpenius); Ponto (Jonathan); el sucesor de Nimrod (vide...

Y REGRESARON, Y VINIERON A ENMISHPAT, QUE ES KADESH ,. Persiguiendo sus victorias en cuanto a ElParan por el desierto, habían pasado por el país de los amalecitas; por lo que "regresaron", o volvieron a caer sobre ellos, y llegaron a un lugar llamado Enmishpat, o la "Fuente del Juicio"; que no fue su nombre futuro, como piensa Jarchi, porque allí Moisés y Aarón debían ser juzgados sobre el negocio de esa fuente, incluso las aguas de Meribah, con las que acepta el Targum de Jonathan. "Y regresaron y llegaron al lugar donde se determinó el juicio de Moisés, el profeta fue determinado por la fuente de las aguas de la contención: ''. Pero parece haber sido el nombre antiguo del lugar, y al que se llamó en este momento, ya que Kadesh fue el nombre de ello en el momento de Moisés escribiendo esto; y por lo tanto agrega,. QUE [ES] KADESH ; Es decir, que ahora se llama Kadesh, porque allí el...

Y aconteció en los días de Amrafel rey de Sinar ( Génesis 14:1 ), Ahora Shinar es Babilonia. y Arioc rey de Elasar [que es Babilonia], y Quedorlaomer rey de Elam [que es Persia], y Tidal rey de [Goyem o] naciones ( Génesis 14:1 ); Así que no sabemos exactamente qué naciones lo componen. Cuatro reyes. Hicieron guerra contra Bera rey de Sodoma, y ​​contra Birsa rey de Gomorra, y contra Shinab rey de Adma ( Génesis 14:2 ), Y estos reyes, realmente no tienen sentido leer sus nombres porque no los vamos a recordar de todos modos. Pero ellos son los reyes de la llanura, el área donde había cinco ciudades en esta zona frondosa del valle del Jordán que comprende las ciudades alrededor de Sidón. Ahora

CAPÍTULO 14 LA PRIMERA GUERRA REGISTRADA Y LA LIBERACIÓN DE LOT _1. La batalla de la confederación ( Génesis 14:1 )_ 2. Sodoma y Gomorra echadas a perder ( Génesis 14:11 ) 3. El rescate de Abram ( Génesis 14:14 ) 4. El rey de Sodoma para encontrarse con Abram ( Génesis 14:17 ) 5. Melquisedec ( Génesis 14:18 ) 6. La oferta del rey y la respuesta de Abram ( Génesis 14:21 ) El registro de la primera gu

_Misphat, o de juicio y contradicción, porque allí los hebreos contendieron con Moisés y Aarón: luego se llamó Cadez, Números xx. 11. --- Amalecitas, eso es lo que poseyeron después; porque Amelec aún no había nacido, cap. xxxvi. 16. (Menochius) --- Amorrheans, al oeste de Sodoma. (Calmet)_...

EL RESCATE DE LOTE DE ABRAM Génesis 14:1 ESTE capítulo evidentemente incorpora un relato contemporáneo de los eventos registrados. Tan antiguo era un documento incluso cuando encontró su lugar en este libro, que el editor tuvo que modernizar algunas de sus expresiones para que pudiera ser inteligible. Los lugares mencionados ya no se conocían por los nombres aquí conservados: Bela. el valle de Siddim. En-mishpat, el valle de Shaveh, todos estos nombres eran desconocidos incluso para las personas que habitaban en los lugares así designados. Difícilmente pudo haber sido Abram quien escribió la narración, porque se habla de él mismo como Abram el hebreo, el hombre nacido más allá del Éufrates, que es una forma de hablar de sí mismo que nadie adoptaría naturalmente. A partir del claro esquema que se da del. ruta seguida por la expedición de Quedorlaomer, podría suponers