1 Tesalonicenses 4:13

Pero. - Pasamos al tercer punto claramente marcado: la participación de los cristianos muertos en la Venida de Cristo. Posiblemente una asociación de ideas pudo haber hecho que San Pablo uniera estos dos temas, la quietud y el Adviento, tan de cerca (ver Nota sobre 1 Tesalonicenses 4:11 ). “No necesitas angustia por tus muertos: cuando Cristo venga, ellos también estarán allí; vendrán con él, y seremos arrebatados para recibirlos ".

No quiero que seas ignorante. - La lectura correcta somos nosotros. San Pablo todavía habla en nombre de sus compañeros y del suyo. La frase tiene mucho peso y marca lo lamentable que sería tal ignorancia. (Véanse las referencias al margen).

Que están dormidos. - La mejor lectura es más bien, que se quedan dormidos; el dolor se renovó en cada sucesivo lecho de muerte. La imagen del sueño es una mera metáfora, extraída de los fenómenos externos de la muerte, y se usa como eufemismo para la muerte; por tanto, ninguna doctrina puede deducirse con precisión de ella. No se puede decir (por ejemplo, solo con la fuerza de tales pasajes, que solo el cuerpo duerme, y no el alma; o, nuevamente, que el alma duerme mientras el cuerpo permanece en la tumba.

Que el alma, o en todo caso el espíritu, todavía retiene la conciencia después de la disolución, es evidente en otros lugares; pero cuando se usa la metáfora del sueño, se usa para el hombre completo ( p. ej., Juan 11:11 , “ Lázaro ” - no “El cuerpo de Lázaro” - “duerme”), la explicación es la que se indicó anteriormente - i.

e., que la palabra es simplemente pintoresca, que describe la apacible aparición de los muertos, o que la referencia es descansar del trabajo ( Apocalipsis 14:13 ). Al mismo tiempo, la metáfora sugiere (de lo contrario sería engañosa, y San Pablo no la habría usado) una existencia continua (aunque en parte inconsciente) y la posibilidad de un despertar: De nuevo, por la misma razón - yo .

e., porque la palabra es metafórica, no doctrinal, no puede limitarse a los cristianos muertos: cuando los escritores necesitan marcar especialmente a los cristianos difuntos, anexan palabras calificativas, como en 1 Tesalonicenses 4:14 . Por supuesto, sobre la mención de "los muertos", los tesalonicenses pensarán inmediatamente en sus propios hermanos difuntos, de modo que no haya ambigüedad.

Para que no os entristezcáis. - Las palabras expresan el objeto de San Pablo al desearles conocer la verdad. Quiere que no se entristezcan en absoluto por los muertos; el dolor solo es apto para los gentiles que no tienen esperanza. No quiere decir que no deban sufrir en el mismo grado que los que están fuera de la Iglesia, sino que para los cristianos, que tienen una esperanza, y esa esperanza, la muerte no debe tener dolores. El Oficio del Entierro en el Libro de Oraciones es tan gozoso como el Oficio Eucarístico mismo.

Otros. - La palabra griega es "los otros, los que no tienen esperanza", e incluye a todos los que no eran miembros de la Iglesia: "Que no llores como los demás, que no tienen esperanza". El no tener esperanza no quiere decir que no hay esperanza para ellos, pero que ellos no se animó por la esperanza.