1 Tesalonicenses 5:10

Quien murió por nosotros. - No es un mero recuerdo piadoso de un hecho que no tiene nada que ver con el contexto, sino un relato de la forma en que Cristo hizo posible que nos dispusiéramos a ganar la salvación. ¡Qué bendito privilegio debe ser la vida de trabajo de un cristiano, si solo - por no hablar de la "salvación" al final - cuesta tal precio!

Si nos despertamos o dormimos. - La mención de la muerte de Cristo trae de inmediato el recuerdo del Adviento y las preguntas sobre los muertos en su relación con él. Las palabras “despierta o duerme” parecen sugeridas claramente por la metáfora usada de 1 Tesalonicenses 5:2 a 1 Tesalonicenses 5:8 , siendo diferentes en el griego de los términos usados ​​en 1 Tesalonicenses 4 , pero abruptamente toman un significado mucho más alterado.

Aquí, sin duda, significan "vida y muerte": - "Armémonos de una valiente esperanza de nuestra salvación, porque será contra la voluntad de Dios si perecemos: Él quiere que nos salvemos a nosotros mismos mediante la unión con Aquel que puso fin a la muerte por nosotros muriendo, e hizo vivir a todos los que esperan su venida , ya sea que estén vivos o en el sentido del mundo ”.

Deberíamos vivir. - En marcado contraste con "quien murió por nosotros". La muerte de Cristo destruyó el poder de la muerte ( Hebreos 2:14 ); de ahora en adelante sólo es cuestión de estar despierto o dormido; los que duermen viven y viven con Él tan verdaderamente como nosotros los que despertamos (ver Lucas 20:38 ; y comparar el pasaje más desarrollado en Romanos 14:8 ).

La palabra "juntos" (como muestra claramente el griego) debe estar separada de "con"; más bien, “deberíamos vivir juntos con Él” , es decir, vivimos, y nuestros hermanos los muertos; porque San Pablo se ha revertido por completo del efecto de la doctrina del Adviento sobre la vida cristiana al tema del último capítulo: la igualdad de las dos clases en la venida de Cristo. Bengel, pensando que St.

Pablo todavía se está aplicando a la discusión de la fecha del Adviento (que de hecho apenas se planteó), trata de entender el significado: "Que deberíamos vivir allí y luego con Él".