Pero en una casa grande no solo hay vasos de oro y plata. - El Apóstol continúa con el mismo pensamiento de la “Iglesia de Dios en la tierra”, pero cambia la imagen. Ha estado hablando de esta Iglesia como el “piso fundamental que no se puede mover” de un edificio aún más glorioso. Ahora, por así decirlo, responde una pregunta que naturalmente se le ocurriría a Timoteo y a muchos lectores o oyentes devotos de la Epístola cuando llegaran a esta parte del argumento.

¿Cómo es posible, entonces, uno se preguntaría, que en esta Iglesia visible en la tierra haya tantos miembros indignos? ¿Cómo es que en este cimiento inmutable y permanente del gran Templo del futuro, contra el cual todas las tormentas terrestres pueden batir, y sin embargo, nunca sacudir sus enormes pisos, se toman tantas piedras inútiles que se desmoronan para el edificio?

En una gran casa, argumenta San Pablo , todavía pensando en la Iglesia, pero cambiando la imagen fundamental por la de una gran casa, siempre se encuentran dos tipos distintos de vasijas: las preciosas y duraderas, y también las comparativamente sin valor y duraderas. fuera un ratito; los primeros están destinados al honor, los segundos al deshonor. En la mente de San Pablo, cuando escribió estas palabras, la secuela natural de su trascendental y sugerente comparación del "fundamento" ( 2 Timoteo 2:19 ) fueron las palabras de su Maestro, quien una vez comparó Su Iglesia con un red de arrastre de amplio barrido, que incluye en su toma algo de todo tipo del vasto mundo marino.

La “red” - Su Iglesia - estaba unida y para mantener en sus mallas su gran participación - lo bueno y lo malo, lo útil y lo inútil - hasta el fin del mundo. Así que San Pablo escribe cómo en una gran casa debe haber esta variedad de vasos, algunos para honra, otros para deshonra. Por estos vasos se representa a los miembros genuinos y espurios de la Iglesia formando dos clases distintas; y en estas clases existen además diferentes grados de honor y deshonra: los vasos de oro y plata, los vasos de madera y de tierra.

Para Timoteo, estas comparaciones sugerirían a la vez los verdaderos y falsos maestros de su Iglesia en Éfeso; pero la referencia es mucho más amplia e incluye a todos los miembros de la Iglesia de Cristo. La naturaleza perdurable de los metales oro y plata se contrasta con la naturaleza perecedera de los otros materiales, madera y tierra. El primero seguirá siendo parte de la Iglesia para siempre; este último solo perdurará hasta el fin del mundo.

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