ἐν μεγάλῃ δὲ οἰκίᾳ. Pero , debe recordarse, aunque la Iglesia es santa, que en una gran casa &c. La δέ introduce la respuesta a una posible objeción a la idoneidad de tales consignas para la Iglesia visible. En una gran casa hay vasijas de todo tipo. La lección es la misma que la de la parábola de la red ( Mateo 13:47 ss.); es notable que este es el único lugar donde San Pablo expresa directamente el pensamiento de la Iglesia que abraza tanto a los miembros malos como a los buenos.

οὐκ ἔστιν μόνον κ.τ.λ., no sólo hay vasos de oro y de plata, sino también de madera y de tierra, y unos para honra y otros para deshonra . Ya tenemos la idea de vasos 'para honra' y 'para deshonra', es decir, para usos dignos y para usos innobles o mezquinos, en Romanos 9:21 .

“A la primera clase pertenecía la mesa , a la segunda el reposapiés , según Diod. Sic. XVII. 66”, es la interesante observación de Field ( Ot. Norvic. III. 130). El pensamiento de San Pablo, sin embargo, no es meramente de una diferencia de uso entre los diferentes vasos, porque todo servicio puede ser 'honroso' en sí mismo, sino del hecho doloroso de que algunos están destinados εἰς�, como indignos de ser εἰς τιμήν; cp. Sab 15:7 .

San Pablo tiene el adjetivo ὀστράκινος nuevamente en 2 Corintios 4:7 ; cp. Levítico 6:28 .

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