Apocalipsis 20:12-13

Y vi a los muertos, pequeños y grandes ... - O más bien, Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie delante (no "Dios", como en el texto, sino) el trono y los libros (o, rollos ) se abrieron; y se abrió otro libro (o rollo ) , que es ( el libro ) de la vida; y los muertos fueron juzgados por las cosas que estaban escritas en los libros (o rollos ) según sus obras.

Y el mar dio los muertos que había en él; y la muerte y el Hades dieron a los muertos que estaban en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras. El último de estos versículos se agrega para asegurarnos que los muertos, en cualquier lugar, deben comparecer ante el trono del juicio. Muerte y Hades - "el mundo sepulcral" y "la gran tumba de agua" - el mar, "la región oculta universal de los muertos", entregan su presa; porque hay Uno que se sienta en el trono que tiene las llaves de la muerte y del Hades ( Apocalipsis 1:18 ).

Algunos han dicho que los muertos de los que se habla aquí como saliendo de la tumba no son todos los muertos, sino sólo "los demás muertos" mencionados en Apocalipsis 20:5 . Aquellos que creen que la primera resurrección allí mencionada es una resurrección física literal, se ven obligados a limitar la resurrección aquí a la resurrección únicamente del resto de los muertos.

Pero los versículos que tenemos ante nosotros no sugieren ninguna limitación, y el lenguaje con toda seguridad tiende a la idea de que los santos y los siervos fieles de Dios participan en esta resurrección posterior. Si todos los santos y hombres justos de la antigüedad son resucitados antes del milenio, y no toman parte en esta escena del juicio final, entonces solo los infieles y los malvados serán juzgados ante el gran trono blanco, y como ninguno de ellos puede ser juzgado. encontrado escrito en el libro de la vida, la creación de ese libro pierde sentido.

Este es uno de los resultados del vicioso literalismo de las interpretaciones. El verdadero significado de la escena radica en la vívida descripción de esa gran y solemne verdad de que todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo, y que ante Él no hay nada oculto que no haya de ser revelado ( Mateo 10:26 ; comp. . 1 Corintios 4:5 ).

Entonces, toda vida humana aparecerá en su verdadera luz. despojado de todos los adornos engañosos que han dado una respetabilidad ficticia al fraude ingenioso y una popularidad fatal a la perversidad y el vicio espléndido. Entonces los hombres serán juzgados, no por rango, éxito o logro, sino según sus obras, como se dice aquí dos veces, y según tengan vida para con Dios.

Las obras y la vida hacia Dios deben combinarse. Un hombre puede tener, a partir de las actividades de sus obras cristianas, un nombre para vivir y, sin embargo, estar muerto: el libro de la vida y el libro de ejercicios se combinan para marcar al verdadero siervo de Cristo. Si trabaja más que todos, es Cristo quien obra en él, porque su vida es una vida por la fe del Hijo de Dios. (Comp. Gálatas 2:20 ; 1 Corintios 15:10 ; Santiago 2:14 .)