Por tanto, deseo ... - El versículo es entre paréntesis - una reflexión sugerida por la grandeza de la confianza y la pequeñez del ministro que se Efesios 3:8 en Efesios 3:8 , e insertada como una advertencia a los efesios para que no se desanimen en la actual “tribulación” de su encarcelamiento, como si fuera un fracaso de su misión.

(Véase esta idea desarrollada con más detalle en Filipenses 1:12 .) “ Filipenses 1:12 ” (como en 2 Corintios 4:1 ; 2 Corintios 4:16 ; Gálatas 6:9 ; 2 Tesalonicenses 3:13 ) es “ desmayar”. hazte el cobarde ”, como“ pensando (ver 1 Pedro 4:12 ) que es algo extraño ”que los problemas caigan sobre él o ellos. Bien podría parecer extraño, cuando durante al menos cuatro años, en Cesarea y Roma, la maravillosa actividad de la carrera apostólica de San Pablo aparentemente fue interrumpida.

En mis tribulaciones por ti, que es tu gloria. - Hay una belleza peculiar en el pensamiento que sugieren las palabras "que es tu gloria". El sufrimiento, llevado triunfalmente y realmente dirigido a la promoción del evangelio, es ciertamente una “gloria” en la prueba que da del poder de la verdad y la gracia de Cristo. Pero la idea más obvia habría sido consolar a los efesios con la declaración de que St.

Las tribulaciones de Pablo fueron para él mismo una causa, no de dolor, sino de gozo y gloria, como se hace, de hecho, en Colosenses 1:24 , y en el célebre pasaje, 2 Corintios 11:23 . Aquí, sin embargo, en lugar de hacerlo, St.

Pablo sigue la misma línea de pensamiento que en 1 Corintios 4:10 - allí medio irónicamente, aquí en serio - que, mientras el sufrimiento recae sobre él, la gloria pasa a la Iglesia, por la que sufre, y en la que se contenta con hundirse. Por lo tanto, pide a los efesios que encuentren ánimo y gloria para sí mismos, en lugar de una causa de "desmayo", en las aflicciones que padecieron por ellos y que fueron vencidas en Cristo. A medida que se identifica con ellos, quiere que tomen lo que podría ser su gloria como propia.

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