Por tanto , en vista de los hechos que acabamos de citar; la acogida de los creyentes gentiles en el verdadero Israel, el Cuerpo de Cristo, "según el propósito de los siglos", para instrucción de los santos ángeles y para el propio gozo de los santos en la intimidad con el Padre. En la propagación de tales un Evangelio que el mensajero bien podría estar dispuesto a sufrir por los conversos, y ellos, a su vez, bien podrían no desanimarse cuando lo vieran sufrir por ellos.

Estos sufrimientos, lejos de indicar derrota o fracaso, eran "su gloria", pruebas de que su Señor pensaba que su incorporación a Sí mismo valía los más severos conflictos y dolores de un Apóstol. Sin embargo, la intensa comunidad de amor entre los conversos y el Apóstol aún podría tentarlos a la depresión; y de ahí esta petición, tan generosa y tierna.

Yo deseo yo. e. probablemente, "Te deseo ; te pido como una bendición " . Es posible explicar las palabras de una oración a Dios; pero el Gr. la construcción no favorece esto, y la frase mucho más fuerte para la oración en el versículo siguiente también está en contra. Ver más justo debajo.

débil La misma palabra que por ejemplo Lucas 18:1 ; 2 Corintios 4:16 . La idea es la relajación y el cese del esfuerzo bajo el cansancio o el dolor.

Es posible explicar esta cláusula (como margen RV) "que no me desmaye"; pues el pronombre no se expresa. (En ese caso también deberíamos, por supuesto, explicar "Quiero", justo arriba, de la oración a Dios.) Pero en contra de este punto de vista se encuentran los pensamientos de que las palabras, "que es tu gloria", perderían así su sentido, y , más aún, que tal oración sería una discordia en un pasaje tan lleno de júbilo y de amor, mientras que la explicación recibida forma por el contrario una rica y verdadera concordia en él.

tu gloria Ver última nota pero dos.

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