Efesios 5:23,24

Y es el salvador del cuerpo. Por tanto ... - Las palabras “y” y “es” están mal insertadas, y la palabra “por tanto” es absolutamente un error, eludiendo la dificultad del pasaje. Debería serlo, siendo Él mismo el Salvador del Cuerpo. Pero ... Esta cláusula, en la que las palabras "Él mismo" son enfáticas, señala (como para evitar una aceptación demasiado literal de la comparación) que "Cristo" (y solo Él) no es sólo Cabeza, sino " Salvador del Cuerpo ”, i.

e., “de Su cuerpo la Iglesia”, no solo enseñándola y gobernándola, sino por Su unidad infundiéndole la nueva vida de justificación y santificación. Aquí ningún esposo puede ser como Él y, por lo tanto, nadie puede reclamar la absoluta dependencia de la fe que es Suya por derecho. En consecuencia, San Pablo agrega la palabra "Pero". Aunque “esto es así”, sin embargo, “aún dejen las esposas”, etc.

Así como la iglesia está sujeta a Cristo, así las esposas estén sujetas a sus propios maridos en todo. - La sujeción de la Iglesia de Cristo es una sujeción libre, que surge de la fe en Su absoluta sabiduría y bondad, y del amor por Su inefable amor. Por lo tanto, entendemos (1) que la subordinación de la esposa no es la del esclavo, por. compulsión y miedo, pero que surge de la libertad y la preserva; siguiente (2), que puede existir, o en todo caso puede perdurar, sólo con la condición de sabiduría superior, bondad y amor en el esposo; en tercer lugar (3), que si bien es como la subordinación superior en especie, no puede ser igualmente perfecto en grado; si bien es real "en todo", puede ser absoluto en nada. El antitipo es, como de costumbre, mayor que el tipo.