Efesios 6:14-17

(14-17) En este magnífico pasaje, aunque sería irrazonable buscar una exactitud formal y sistemática, está claro que (como es habitual en los pasajes más figurativos de San Pablo) atraviesa el conjunto un método de idea distinto. Por lo tanto (1) el orden en el que se enumeran las armaduras es claramente el orden en que se puso realmente la armadura del soldado romano. Casi se corresponde con el orden invariable en el que Homero describe una y otra vez el armamento de sus héroes.

Primero el cinturón y el corsé, que se unieron y juntos formaron el chaleco antibalas; luego las sandalias; luego el escudo, y después de esto (porque la correa del gran escudo apenas podía pasar por encima del casco) el casco mismo; luego el soldado estaba armado, y solo tenía que tomar la espada y la lanza. Es curioso notar que San Pablo omite la lanza (el pilum del soldado romano), exactamente esa parte de su equipo que, cuando está en guardia dentro, el soldado probablemente no asumirá.

(2) Una vez más, dado que "vestirse con la armadura de la luz" es "vestirse del Señor Jesucristo", se deduce que las diversas partes de la armadura defensiva son las diversas partes de la imagen del Señor Jesucristo; por lo tanto, son propiamente Suyas, y mediante Su don nos las apropiamos. Por tanto, la "justicia" es claramente la justicia de Cristo, realizada en nosotros (comp. Filipenses 3:9 ); las sandalias, que dan pie firme, son el evangelio de nuestra paz en él; la salvación es Su salvación realizada en nosotros.

Sólo la espada no es nuestra en ningún sentido: es la “Palabra de Dios” que esgrimimos nosotros, pero en sí misma “viva, poderosa y aguda” ( Hebreos 4:12 ).