IV. [ 8. Conclusión de la epístola ( Filipenses 4:1 ). EXHORTACIÓN FINAL - ( _a_ ) _A la unidad,_ con especial mención a Euodia, Syntyche y otros ( Filipenses 4:1 ). ( _b_ ) _Al gozo,_ confiado en el poder de la oración y descansando en la paz de Dios ( Filipenses 4:4 ). (C) _Para conformar... [ Seguir leyendo ]
POR LO TANTO. - Con esta palabra, así como al final de la descripción de la “profundidad de las riquezas de la sabiduría de Dios” (en Romanos 11:33 ), o del glorioso clímax de la doctrina de la resurrección (en 1 Corintios 15:50 ), St. Pablo hace que la visión de la gloria futura sea una fuerza ins... [ Seguir leyendo ]
EUODIAS. - El nombre debería ser _Euodia,_ como lo ve Filipenses 4:3 . De Euodia y Syntyche no se sabe nada. Se han hecho muchos intentos extraños para encontrar simbolismo en estos nombres. Evidentemente eran mujeres destacadas, líderes en Filipos, donde, podemos recordar, el evangelio se predicó p... [ Seguir leyendo ]
TE LO RUEGO. - Esta interpretación es demasiado fuerte. Lo es, _pido_ o _pido __. _La palabra significa propiamente, hacer una pregunta; en segundo lugar, realizar una solicitud en igualdad de condiciones, de pleno derecho. Por lo tanto, nunca se usó (excepto, quizás, en 1 Juan 5:16 ) de la oración... [ Seguir leyendo ]
REGOCÍJATE EN EL SEÑOR ... Y DE NUEVO DIGO: REGOCÍJATE. - La palabra original es la palabra que siempre se usa en griego clásico (ver la palabra correspondiente en latín) para "despedida" ( _es decir, "¡El_ gozo sea contigo!"), Y este versículo es obviamente una reanudación de Filipenses 3:1 , despu... [ Seguir leyendo ]
(4-7) San Pablo vuelve una vez más a la exhortación a la alegría tan característica de esta epístola. Pero es un gozo en el sentido de que el Señor está cerca. Por lo tanto, se convierte a la vez en acción de gracias y oración, y finalmente se calma y se profundiza en la paz.... [ Seguir leyendo ]
TU MODERACIÓN. - La palabra aquí traducida como “moderación” denota propiamente un sentido de lo que es apropiado o equitativo, a diferencia de lo que exige el deber estricto o la ley formal. Tal distinción la reconoce el mundo cuando habla de lo que se ordena, no tanto por el deber como por el "bue... [ Seguir leyendo ]
TENGA CUIDADO POR NADA. - Una repetición exacta del mandamiento de nuestro Señor, “No te preocupes” (en Mateo 6:25 ; Mateo 6:34 ). La prohibición es de esa angustia dolorosa que es inevitable en todos los que se sienten solos en la mera dependencia de sí mismos en medio de las dificultades y peligro... [ Seguir leyendo ]
LA PAZ DE DIOS , _es decir_ (como la "justicia de Dios", "la vida de Dios"), la paz que Dios da a toda alma que descansa en Él en oración. Es paz - el sentido de unidad en el sentido más amplio - la “paz en la tierra” proclamada en el nacimiento de nuestro Señor, dejada como Su último legado a Sus d... [ Seguir leyendo ]
VERDADERO ... HONESTO (mejor, _venerable;_ ver margen). - La verdad es la semejanza inherente a Dios, que es la Verdad. Todo lo que es verdadero en sí mismo también es "venerable" - _es decir,_ como la palabra original, usualmente traducida "grave" (como en 1 Timoteo 3:8 ; 1 Timoteo 3:11 ; Tito 2:2... [ Seguir leyendo ]
Aquí, repitiendo la palabra “Finalmente”, el Apóstol llega nuevamente a una conclusión, en una exhortación comprensiva a permanecer firmes en todo lo bueno sobre el fundamento que había puesto en el nombre de Cristo. La exhortación está marcada por la reiteración de una seriedad afectuosa, en la que... [ Seguir leyendo ]
HABÉIS APRENDIDO Y RECIBIDO. - Aquí se hace referencia a la enseñanza de San Pablo, que él les "entregó" (ver 1 Corintios 15:1 ; Gálatas 1:12 ) como un mensaje, "recibido" por revelación de Dios, y que ellos "recibieron " respectivamente. OÍDO Y VISTO EN MÍ. - Aquí la referencia es a su ejemplo, co... [ Seguir leyendo ]
(10-20) Estos versículos forman una posdata singularmente elegante y digna, reconociendo las ofrendas de los filipenses enviadas por Epafrodito, en un tono que mezcla el elogio apostólico y la bendición con un verdadero agradecimiento fraternal.... [ Seguir leyendo ]
AHORA AL FINAL. - Hay en estas palabras una expresión de alguna expectativa hasta ahora decepcionada, no del todo diferente a la expresión más fuerte de sentimiento herido en 2 Timoteo 4:9 ; 2 Timoteo 4:16 . En Cæsarea St. Pablo habría sido necesariamente separado de las iglesias europeas; en Roma,... [ Seguir leyendo ]
HE APRENDIDO. - El "yo" aquí es enfático. Hay una referencia evidente al hábito peculiar de San Pablo, y hecho por él su especial “gloria” ( 1 Corintios 9:14 ), de rechazar el mantenimiento de las iglesias que era suyo por derecho. Compare sus palabras con las de los presbíteros de Efeso: “La plata,... [ Seguir leyendo ]
EN TODAS PARTES Y EN TODAS LAS COSAS. - El original no tiene tal distinción de las dos palabras. Está, _en todos y en todo; _en la vida como un todo, y en todos sus incidentes separados. ME INSTRUYEN. - La palabra de nuevo es una palabra peculiar y casi técnica. Lo es, _me han instruido; He aprendi... [ Seguir leyendo ]
PUEDO HACER DE TODO. - Bien, _tengo fuerza en todas las cosas,_ más (según el contexto) para soportar que para hacer. Pero la extensión universal de la máxima más allá de la ocasión y el contexto inmediatos no es inadmisible. Representa la conciencia última e ideal del cristiano. Lo primero que se n... [ Seguir leyendo ]
BIEN HABÉIS HECHO. - Bien, _hiciste bien_ en enviar las ofrendas. En esto, dice San Pablo, "se comunicaron con su aflicción", es decir (ver Filipenses 1:7 ), lo hicieron suyo, ayudándolo a sobrellevarlo, con simpatía y sacrificio por él. El conjunto es una ilustración de sus propias palabras ( Hecho... [ Seguir leyendo ]
AHORA BIEN, LOS FILIPENSES TAMBIÉN LO SABEN. - Bien, _pero también vosotros lo sabéis. _La mención del nombre propio es siempre enfática (comp. 2 Corintios 6:11 ); aquí evidentemente marca la dignidad de su posición exclusiva de beneficencia. AL COMIENZO DEL EVANGELIO. - Al comienzo (es decir) del... [ Seguir leyendo ]
INCLUSO EN TESALÓNICA. - No solo después de dejar Macedonia, sino incluso antes de ese momento, cuando acababa de pasar de Filipos a Tesalónica. En Tesalónica, como en Corinto, comunidades muy ricas y lujosas, rechazó la manutención y vivió principalmente del trabajo de sus propias manos ( 1 Tesalon... [ Seguir leyendo ]
FRUTA QUE PUEDE ABUNDAR (más bien, _abunda_ ) A SU CUENTA. - La metáfora aún se conserva, apenas perturbada por la introducción de la palabra “fruto”, ya que esta se usa tan constantemente en el sentido de “recompensa” que fácilmente se presta a asociaciones pecuniarias. Hay, dice San Pablo, “el fru... [ Seguir leyendo ]
LO TENGO TODO Y ABUNDA. - El original es más fuerte, _lo tengo todo al completo_ (como en Mateo 6:2 ; Mateo 6:5 ; Mateo 6:16 ), _y más que al completo. "Tengo_ todo, y más que todo, necesito". Sin embargo, no contento con esto, agrega: "Estoy lleno", completamente completo en todas las cosas. La exu... [ Seguir leyendo ]
DIOS MÍO. - La expresión es enfática. San Pablo había aceptado las ofrendas como hechas, no para él mismo, sino para el Dios cuyo ministro era. Por lo tanto, agrega, "mi Dios", el Dios, a quien servís sirviéndome a mí. TODA TU NECESIDAD. - Propiamente, _cada necesidad tuya,_ espiritual y temporal.... [ Seguir leyendo ]
AHORA A DIOS Y PADRE NUESTRO ... - La doxología de este versículo parece sugerida por el mismo uso de "gloria" en el versículo anterior. La “gloria” puede derivarse del privilegio del hombre; pero “ _la_ gloria” (porque el original tiene el artículo aquí) - la gloria esencial e incomunicable - debe... [ Seguir leyendo ]
LOS HERMANOS QUE ESTÁN CONMIGO. - La lista de los que estuvieron con San Pablo en un momento u otro durante su encarcelamiento se puede recopilar de las Epístolas a los Colosenses (Colosenses Colosenses 4:10 ) y Filemón ( Filipenses 1:23 ); donde ver Notas. Cuántos de estos estaban con él en este mo... [ Seguir leyendo ]
DE LA CASA DE CÉSAR. - La “casa del César” incluía una multitud de personas de todas las edades, rangos y ocupaciones. El Dr. Lightfoot, en un interesante excursus sobre este versículo, comentando que se alude a estos cristianos de la casa de César como si fueran bien conocidos por los filipenses, h... [ Seguir leyendo ]
LA GRACIA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO SEA CON TODOS VOSOTROS. - La lectura verdadera es, _estar con tu espíritu_ (como en Gálatas 6:18 ; Filemón 1:25 ; 2 Timoteo 4:22 ). La lectura de nuestra versión es la forma más común de saludo. De una forma u otra, es "la señal en cada epístola" ( 2 Tesalonicen... [ Seguir leyendo ]