Génesis 5:5

Los días que vivió Adán fueron novecientos treinta años. - Los números en la Biblia presentan una gran dificultad, debido a que el método hebreo de numeración consiste en adjuntar valores numéricos a las letras y sumarlas; y como las palabras así formadas carecen de significado, se corrompen fácilmente. Por lo tanto, existe una gran discrepancia en los números según lo especificado por las tres autoridades principales, el texto hebreo hace que el tiempo desde la expulsión del Paraíso hasta el diluvio sea 1656 años, el texto samaritano solo 1307 y la LXX.

2262, mientras que en casi todos los casos coinciden en la duración de la vida de los distintos patriarcas. Sin embargo, hay una apariencia de falta de confianza en los cálculos de la LXX, mientras que la transcripción samaritana debe tener casi la misma autoridad que el texto hebreo mismo. San Jerónimo, sin embargo, dice que el mejor manuscrito samaritano. en sus días estuvo de acuerdo con los hebreos, pero ninguno de ellos ha llegado hasta nosotros.

No solo no hay duda de que la Biblia representa la vida humana como muy prolongada antes del diluvio, mientras que después se hizo más breve rápidamente, sino que nos enseña que en la era mesiánica la vida se prolongará nuevamente, de modo que un siglo será la duración. de la niñez, y la edad ordinaria de un hombre adulto será como la edad de un árbol (Isa. Ixv. 20, 22). Por otro lado, podemos aceptar la afirmación de los fisiólogos de que tal como el hombre es ahora, un período de 120 a 150 años es la máxima duración posible de la vida humana, y que ninguna fuerza de constitución, ni templanza, ni dieta vegetal podrían agregue muchos años a este límite.

De ahí que muchos hayan supuesto que en las primeras genealogías bíblicas se hablaba de razas o dinastías, o que en una época en que sólo había cilindros grabados o marcas grabadas en piedras o impresas en ladrillos como modos de escritura, sólo se seleccionaban unos pocos nombres, cada uno de ellos. de los cuales, por la duración de los años que le fueron asignados, representó un período indefinidamente prolongado. En prueba de que había algo artificial en estas genealogías, señalan el hecho de que los tôldôth de Adán están ordenados en diez generaciones, y que el mismo número de generaciones compone el tôldôth de Sem ( Génesis 11:10 ).

; mientras que en la genealogía de nuestro Señor los nombres se omiten confesamente para producir tres series, cada una de catorce nombres. También es innegable que en las genealogías hebreas la regla era omitir los nombres. Así, la genealogía de Moisés contiene sólo cuatro individuos: Leví, Coat, Amram, Moisés ( 1 Crónicas 6:1 ); mientras que para el mismo período hay once descendientes dados en la genealogía de Jehoshuah ( 1 Crónicas 7:23 ).

Todo esto es suficiente para convencer a toda persona reflexiva de que no debemos utilizar estas genealogías con fines cronológicos. No fueron redactados con tal intención, sino para trazar la línea de primogenitura y mostrar de quién era la primogenitura. Pero la longevidad de la raza antediluviana no depende únicamente de estas genealogías, sino que es parte de la sustancia misma de la narrativa. También tiene la evidencia a su favor de toda la tradición antigua; pero es uno de los misterios de la Biblia.

Sin embargo, aprendemos de Génesis 6:3 que no resultó una bendición, y posiblemente debemos entender que se produjo un cambio en el momento del diluvio en la constitución física del hombre, por lo que la duración de su vida se limitó gradualmente. a 120 años.

Debemos agregar que la erudición moderna ha probado la identidad de los nombres de los números hasta el diez en las tres grandes familias del habla humana. Más de diez no tienen nada en común. Parece, por tanto, seguir que el hombre primitivo antes de la confusión de lenguas no tenía el poder de expresar grandes números. De ahí que en estas listas las generaciones se limiten a diez, y de ahí también la necesidad de ser cautelosos al tratar con el misterio que subyace a la prolongada duración de la vida de los patriarcas.