Génesis 5:5

Y todos los días, fueron novecientos treinta años, nada es más notable que la longevidad de los que vivieron antes del diluvio: un asunto que ha ejercitado los pensamientos y empleado las plumas de muchos: algunos niegan totalmente el hecho e insisten en que no se refieren a los años solares, sino a los lunares; un absurdo que tiene su propia convicción, porque así la vida de esta primera generación difícilmente igualaría la nuestra, mientras que ellos mismos deben tener hijos en la edad de la niñez. Otros se han mostrado muy solícitos en dar cuenta del hecho en sí; un asunto, a mi juicio, de poca importancia, y quizás imposible de alcanzar satisfactoriamente.

Sin embargo, las estaciones tranquilas y tranquilas, la fuerte resistencia original y la vida templada, han sido instadas con buenas muestras de razón. Tal vez no encontremos nada más racional sobre el tema que lo que Josefo ofrece: "Eran amados de Dios, y recién formados por ese Dios mismo: y debido a que su comida era entonces más apta para la prolongación de la vida, bien podrían vivir una gran vida". número de años." Josefo añade que tiene como testigos de esta verdad a todos los que han escrito antigüedades, tanto entre griegos como entre bárbaros: todos coinciden en relatar que los antiguos vivieron mil, o cerca de mil años.

Y murió -¡Así nuestro gran progenitor dejó el mundo! después de haber visto su problema en la novena generación (porque murió en el año 56 de la vida de Lamec) y haber sentido los terribles efectos de su apostasía de Dios. Porque, además de los dolores que soportó, dice Calmet, por su transgresión personal, tuvo la mortificación de ver una ruptura temprana en su familia, por el odio y la malicia de Caín, que desembocó en el homicidio inmundo y antinatural de su hermano. Fue testigo de los comienzos de esa corrupción universal que por fin trajo el diluvio; y cuando vio a sí mismo la fuente de esos males crecientes, de los cuales no veía fin, probablemente pensaría más favorablemente en la sentencia de su Creador que lo condenaba. al polvo; y por mucho que la naturaleza se acobarde ante la ejecución, la razón, rectificada por la gracia, justificaría la sabiduría y la bondad de la Providencia,

Pero antes de dejar la historia de Adán, debemos considerarlo como típico del gran Mesías. San Lucas nos informa, cap. Génesis 24:27 . que nuestro Señor, "comenzando por Moisés y todos los profetas, expuso en todas las Escrituras", a los dos discípulos que iban a Emaús, "lo que se refería a él". Las Escrituras están llenas de Cristo: por tanto, la mirada de nuestros lectores debe estar continuamente fija en él, que es el autor y el gran tema de todos los oráculos de Dios. Innumerables pasajes de las Escrituras, especialmente a través de los escritos de San Pablo, justifican que consideremos a Adán como tipificador en varios aspectos del gran Salvador del mundo, si lo vemos como el primer hombre, el primer padre, el primer señor o el primer esposo.*

* Ver M'Ewen sobre los tipos.

Adán fue el primer hombre en el mundo de la naturaleza, quien, formado a partir del polvo de la tierra, por la mano inmediata de su Creador, no tenía padre ni madre, y en un sentido peculiar de él, se llama hijo. de Dios. Lucas 3:38. También era una criatura perfectamente nueva, para quien no había nada como, ni nada igual, entre todas las obras visibles de Dios; porque su persona, que consta de un cuerpo visible y un alma invisible, fue hecha a imagen y semejanza de Dios, que consiste principalmente en conocimiento, justicia y santidad. Ahora bien, ciertamente no es difícil percibir que todos estos personajes concuerdan exactamente con el segundo Hombre, que es el Primogénito entre muchos hermanos en el mundo de la gracia, sin el padre como hombre, sin la madre como Dios. Su cuerpo fue formado (no del polvo de la tierra, sino de una manera igualmente inigualable y milagrosa) de la sustancia de la virgen, por el poder inmediato de Dios; y tan pronto como un alma razonable se unió a él en el vientre de la virgen, ambos fueron, en ese mismo momento, asumidos en la Persona Divina del Hijo;el hijo de Dios; Lucas 1:35 o, para usar la expresión de un profeta del Antiguo Testamento, era "una cosa nueva creada en la tierra". Jeremias 31:22 .

En el hombre Cristo Jesús se encuentra más semejanza divina que todos los santos, de lo que todos los santos ángeles pueden atreverse a jactarse. "Porque, ¿cuál de ellos ha sido llamado en algún momento el Resplandor de la Gloria del Padre, y la Imagen expresa de su Persona? ¿O a cuál de ellos le ha dicho: Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy?" Hebreos 3:5 . Aunque al sombrear la constitución de la persona de Emmanuel, todas las similitudes deben ser infinitamente defectuosas; sin embargo, la unión del alma y el cuerpo de Adán es quizás el mejor emblema natural que podemos esperar encontrar. Tampoco parece ilícito que ayudemos a nuestra concepción de este alto misterio mediante esta unión natural, ya que el mismo Espíritu Santo, en las Escrituras del Nuevo Testamento, parece aludir a él cuando llama a su humanidad la carne,y su divinidad el espíritu. En el primero se manifestó, en el segundo fue justificado. 1 Timoteo 3:16 . En uno lo mataron, y en el otro lo vivieron. Si la constitución de la persona del primer Adán fue un misterio incomprensible en la naturaleza, la constitución de la persona del segundo Adán no es menos un misterio incomprensible de gracia.

Así como Adán fue el primer hombre que Dios creó, también fue el primer padre y progenitor de todos los demás hombres, que nacen a su imagen cuando llegan al mundo de la naturaleza y respiran el aire vital. De la misma manera, de Jesucristo, el Padre eterno, todos los que vienen al mundo de la gracia obtienen su ser espiritual; su imagen llevan, 1 Corintios 15:49y de él "se nombra toda la familia en el cielo y en la tierra", aunque aquí también hay una disparidad considerable entre el hombre terrenal y el Adán celestial. El primer hombre no es el padre inmediato, sino el remoto padre de nuestra carne; porque "una generación va y otra viene", pero Jesucristo es el padre inmediato de todos sus santos, quienes en cada época reciben de él la luz de la vida, como la luna plateada recibe su luz inmediatamente del sol, la fuente gloriosa. del día.

"El primer Adán", como relata Moisés, "fue hecho alma viviente", 1 Corintios 15:45 que pudiera transmitir una vida natural a los que no la habían recibido: pero "el segundo Adán", como declara el apóstol, "fue hecho espíritu vivificante", para impartir vida espiritual a los que, habiéndola perdido, estaban muertos en delitos y pecados: y en la resurrección de los justos para avivar también sus cuerpos mortales. Porque "así como en Adán todos mueren, así en Cristo todos serán vivificados".

Una vez más: Adán fue el primer señor y rey ​​del mundo. "Habiendo sido hecho un poco menor que los ángeles, fue coronado de gloria y honra. Se enseñoreaba de las obras de las manos de Dios; y todo fue puesto debajo de sus pies: todas las ovejas y los bueyes, las bestias del campo y todo lo que fuera. pasa por los senderos de los mares ". Salmo 8:5 . ¡Pero Ay! el dominio de este señor de la creación inferior duró poco; por "ser honrado, continuó no". Salmo 49:12 . Sin embargo, en la persona de Jesucristo, Dios-hombre, la soberanía primordial de la naturaleza humana se restablece con más amplitud; porque él es hecho "Cabeza sobre todas las cosas hasta su cuerpo, la iglesia", tanto en las alturas como en las profundidades.

Efesios 1:22 . La jurisdicción de Adán, aunque amplia, no era universal; pero el reino de Jesucristo domina sobre todo. Puede, si le place, apagar las estrellas y el sol, que brillan con su permiso; y "del aumento de su gobierno y de la paz no habrá fin". Isaías 9:7 .

Vayamos, finalmente, al matrimonio de nuestro gran progenitor. Dios vio que no era bueno que el hombre estuviera solo: Génesis 2:18 lo arroja a un sueño profundo y, por su poder creativo, de su costado forma una mujer. Habiendo sanado la herida, presenta a la criatura recién formada a su esposo, quien, al despertar, supo lo que le habían hecho, y con asombro reconoció que este último y mejor regalo del cielo era hueso de sus huesos y carne de su corazón. carne. "Por esto dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer". Génesis 2:24 . Ahora bien, ¿se me permite alegorizar esta historia real? ¿No parece decir el apóstol que esto se habla de Cristo y de la Iglesia? Efesios 5:32. Prosigamos modestamente un poco con la alegoría. El segundo Adán, para dar vida y ser a su amada esposa, la iglesia, madre de todos los que verdaderamente viven, se contentó con dormir el sueño de la muerte.

Este sueño de la muerte no fue el efecto de la naturaleza, porque él no murió de vejez o enfermedad; pero voluntariamente se entregó a sí mismo para ser crucificado y asesinado. Su costado fue abierto con una lanza, y de la herida abierta salieron agua y sangre, "para santificar y purificar, y presentarse a sí mismo una iglesia gloriosa, sin mancha ni arruga, ni nada parecido". Efesios 5:26 . Por este sueño de muerte en el que fue arrojado, se convierte a la vez en su esposo y en su padre; porque ella es parte de él, de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. Efesios 5:30. Cuando despertó en su resurrección, sus heridas fueron curadas; se encontró a sí mismo como un glorioso conquistador; vio la aflicción de su alma y quedó satisfecho. Él reconoce la relación y la desposa con él para siempre con bondad amorosa, misericordia y fidelidad.

Por siempre bendito sea el glorioso nombre de Dios, que lo que el primer Adán no guardó, el segundo nos lo haya restaurado ampliamente: "Porque como en Adán el pecado reinó para muerte, así la gracia reinó por la justicia para vida eterna, por Jesús Cristo nuestro Señor: " Romanos 5:21 . "que no sólo ha venido para que tengamos vida, sino para que la tengamos en abundancia". Juan 10:10 .